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水坑，是台湾新竹县芎林乡的一个传统地域名称，位于该乡中部偏北。相较于今日行政区，其范围大致与水坑村相近。
台湾清治末期至日治初期，水坑地区为一街庄，称为「水坑庄」，隶属于竹北一堡。该庄北与石头坑庄、内立庄、打铁坑庄、下南片庄为邻，东与下横坑庄为邻，南边为中坑庄，西边为九芎林庄、上山庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于新竹厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「水坑」大字，隶属于新竹州竹东郡芎林庄。
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从年代上来讲，马桥文化紧接著良渚文化，但文化面貌上截然不同。马桥文化继承了少量良渚文化的文化因素，而且整类良渚文化因素在马桥文化中不占主导地位。
马桥文化的文化特征出现返老还祖现象。如在马桥古文化遗址中只发现了粗陋的陶器杂件，却并没有出土同时期其他文化已出现的，包括玉器，带细刻图案的陶器、象牙器等的精美物件。因此推断马桥文化和良渚文化是不同来源的两种文化。此外，作为马桥文化原始文字的形器结构和表意方式，比上距千年的良渚文字更为简单。出现这种现象，考古界认为除社会发展因素外，很大程度是受生态环境的影响。石器仍然为主要的生产工具，重要的是出现刀、凿、镞等小件青铜器。虽未发现铸铜工具，但预示著古上海及长江下游开始进入青铜器时代。
1959年，在马桥遗址第五文化层（良渚文化）与第四文化层（马桥文化）皆发现陶器陶文，属于良渚文字。
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《火岛之行》，白先勇短篇小说，发表于1965年《现代文学》第二十三期。
故事内容是写一名住百老汇与一○三街的单身男林刚与三名妙龄女子杜娜娜、白美丽、金芸香去火岛的海滩上玩水，后来林刚不小心溺水，被救护人员救起。其中的一位女孩子杜娜娜跟救护人员有好感，两人相约去餐厅吃饭。在回程的车上，林刚请她们去看雷电城的踢踏舞，杜娜娜拒绝，说道，“你把我们送回旅馆去。”白美丽笑著说出她不去的原因，杜娜娜一时恼怒与其它人因细故起冲突，气氛显得尴尬，林刚赶忙圆场。
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