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姚顺是天主教中国籍主教及中国天主教爱国会成员，获得中国政府与圣座共同承认。现任集宁教区正权主教。
姚顺出生于1965年12月3日的中国内蒙古乌兰察布市察哈尔右翼前旗平地泉镇。他于1991年毕业于中国天主教神哲学院，并在同年5月19日晋铎。
此后，他留在神哲学院担任礼仪教师。1994年至1998年间，曾赴美国圣若望大学深造，并获礼仪学硕士学位。回国后，他继续在神哲学院执教礼仪，并历任中国官方组织的中国天主教爱国会与中国天主教主教团礼仪委员会执行秘书及副主任。
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比较普遍的说法认为，地牛在地底下睡觉，每当牠翻身或是因为身体发痒而搔痒时，就会引发地震，因此在地震在台湾也经常被称作「地牛翻身」或「地牛耸毛」，而民间也衍生许多如打地牛、学牛的叫声等安抚地牛的民俗，在921大地震后，竹山当地艺文协会也曾在连兴宫妈祖庙前举办打地牛仪式；而在绿岛另有说法认为地牛不止一只，而地震是因为地牛互相打斗而引起的，所以居民会拿金属制的脸盆敲打以分开牠们。
传说中，位于台南市东山区水云村的牛肉崎就是地牛栖息的位置，而1906年嘉义梅仔坑大地震时，也有人声称在山上地裂开的地方发现一条巨大的牛尾巴，认为是地牛的牛尾。
虽然地牛很像是汉人带来的传说，但研究指出，中国的传说中有关地震的记载几乎都跟地牛无关（与鳌鱼有关），相较之下，许多台湾原住民族却都有与地牛相关的地震传说，如赛夏族、邹族（称地牛为「哇兹姆」）、布农族、南势阿美族、赛德克族、卑南族、部分平埔族等；而相近的金门地区、或是清领时期汉人对地震的记载中，却只有如「地生牛毛（或猪毛）」等记载，因此现在的地牛传说最早很有可能是源自原住民，汉人来到台湾后逐渐和原住民文化混合而成的结果。
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史上唯一一次“诛十族”的记载发生于中国明朝。明成祖朱棣诛方孝孺十族事件：燕王朱棣发动靖难之变，夺其侄子明惠帝的天子宝座，入主金陵。朱棣登基，命忠于皇室的方孝孺起草即位诏书。方孝孺不但宁死不从，更予以辱骂，于诏书上写上「燕贼篡位」四字。朱棣怒以诛九族威吓之。方孝孺却讪笑似地说：「便十族奈我何！」朱棣便把其门生朋友归入第十族，连同原来九族一并诛杀。最终共诛杀八百七十三人，因此事下狱及被流放、充军者亦数以千计。方孝孺诛十族一事见于《明熹宗实录》。
据《国榷》卷十二记载，朱棣恐吓方孝孺能诛杀方孝孺九族，但方孝孺不屈，因而朱棣戮其宗戚八百七十三人，至于第十族(门人)的情况，因方孝孺牵连而被杀的门人包括有都督廖镛、太常寺少卿卢原质等人，其中部分门人例如卢原质也被族诛。
有学者考证此事并撰写论文认为诛十族仅是一个传说，不能将其视为史实。
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