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现今的日本，小儿外科的医生人手不足的问题，由于此科过于困难而越来明显。男主角西条命是现代的日本天才外科医生，为了解决上述的问题而从美国学成而回到日本。利用自身高超的医术来影响他人，获得他人的信赖，让别人会开始对小儿外科感兴趣，借此作为小儿外科改革的指标。
故事中的医疗手法，是取材于各个现实世界中技术高超的医生。所以故事中，命所执行看似夸张的手术，事实上都是有真正的医生执行过。
男主角西条命，在小时候看了他在0岁时被神道护动外科手术的影片，并开始憧憬医生这个行业。某日，他与朋友出海钓鱼，朋友因冲撞而造成心包填塞，需急救，在神道护医生透过手机的指示下，西条救了他的朋友，也对西条教导了所谓的「无限树形图」，也就是「当你救活了这个人，等同是解救了更多人」的理论，神道并说当初这就是他成为医生的理由。十数年后的今天，西条为了实现这个理论，甚至打算成为培养更多无限树型图的太阳，而来到了平圣中央医院就任。
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《圣经》及第一世纪的基督徒、早期的「教父」并未有所谓「三位一体」的教义。在阿里乌的争论爆发之前，所有神学家都无一例外地在某些方面承认子的地位低于父。自第四世纪初期，基督教历史却产生对上帝的不同解释和看法，并形成两大互相敌对的神学派系「亚历山大城」派系（亚历山大派）和「安提阿」派系（安提阿派）。
属于安提阿派的亚流，曾担任过亚历山大城教会的长老和跟随在安提阿著名学者路迦诺门下学习。阿里乌看重基督的人性，认为圣子是受造物中的第一位，基督不是神，也不是人，是神与人之间的媒介。而亚历山大派则认为独一的真神拥有三个位格（圣父、圣子、圣灵）存在于同一的本体（substance）中。
在公元318年或320年，阿里乌公开发表主张开始传播反三位一体的激进言论。阿里乌认为只有圣父耶和华不是受造的，而圣子及圣灵（圣神，或者道）都是受圣父所造的。因受到希腊化思想的影响，阿里乌认为上帝本身不能去创造物质的世界、神与人之间的距离实在是遥远到人无法与上帝有任何的互动及往来。阿里乌认为，圣子耶稣基督不是圣父，更不是人，耶稣拥有的只是一个人的「肉体」，但却没有人的「灵魂」在当中。而「道」，就是进入耶稣的身体，代替所欠缺的人类灵魂。
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