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在马太福音8章18～34节，记载耶稣对于要来跟从他的人，做出了完全不同的指示。对于要来跟从他的经学家，耶稣要他翻虑到代价的问题：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方”，而对于一个门徒，耶稣却劝他放下代价的顾虑，鼓励他来跟从，把埋葬父亲的事留给别人去作：“让死人埋葬他们的死人，你跟从我吧”。
在马太福音8章23～27节，记载耶稣在加利利海上斥责风和海，平静了风暴；到了对岸加大拉人的地方，又使用权柄命令群鬼离开2个鬼附之人，进入猪群，闯下山崖，投入海里，死在水中， 放猪的就恳求耶稣离开他们的境界。
有些解经家使用寓意解经的方法，指出在马太福音8章1～17节，所记载的耶稣的3个神迹具有时代意义。在第一个事例中，耶稣洁净了一个污秽的麻风患者是一名犹太人，表征国度子民的头一班人是犹太信徒，被拯救脱离他们的背叛，并且是由于耶稣直接的接触而得救；在第二个事例中，耶稣医治了迦百农罗马军官百夫长瘫痪的仆人，表征国度子民的第二批人是外邦信徒，虽然没有直接接触耶稣，却因为对他的话的信心得蒙称许；在第三个事例中，救恩要再次从外邦人回到犹太人，并且是临到以色列家中（由彼得家中表征）的犹太遗民，那时他们热中于其他事物（由发烧所表征）要得到医治。
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三貂堡东边濒临东海、太平洋，北边为基隆堡，西边为石碇堡，南边为文山堡、头围堡。
* 今贡寮区境内：杠仔藔庄、大石壁坑庄、长潭庄、枋脚庄、下双溪庄、远望坑庄、田藔洋庄、澚底庄、丹里庄、捞洞庄、鸡母岭庄、社里庄
* 今双溪区境内：顶双溪庄、鱼行庄、武丹坑庄、石壁坑庄、三叉港庄、石笋庄、灿光藔庄、平林庄、柑脚庄、三叉坑庄、丁仔兰坑庄
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16世纪上半叶，当地进行宗教改革，1554年，居民自发抵制了封建农奴制。在三十年战争前后，宗教局势紧张，乡村不断遭受破坏，导致当地人口几乎归零。1639年预估只剩下9个资产阶级家庭。1632年，赫希霍恩最后一任领主费里德里希去世，导致出现了权力真空。该地最终被分别划入奥地利公爵和黑森伯爵的手中。
1673年和1689年，霍芬海姆被法国军队侵扰。
1771年，归属奥地利公爵旗下Berlichingen (Adelsgeschlecht)的霍芬海姆一半领土被转交给Sigmund von Gemmingen以及他的兄弟Otto Heinrich I. von Gemmingen-Hornberg。奥托·海因里希一世是格明根-霍芬海姆家族的创始人。在奥托·海因里希一世的治理下，乡村得到复兴，他得到了乡民的热爱和尊重。最终格明根家族通过购买领土最终控制了全部的霍芬海姆，由于老城堡早已年久失修，不堪大用，因此奥托·海因里希决定建造一座Schloss Hoffenheim（Schlössl），并在1781年完成。奥托·海因里希一世还推动了当地的商业发展，特别是水果和葡萄酒的贸易。
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