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两个世纪后，西班牙水手，尤其是安达卢西亚水手，崇敬这尊圣像，称为顺风圣母，以保佑他们航行顺利，防止海难。后来在塞维利亚建起了顺风圣母朝圣地。阿根廷首都布宜诺斯艾利斯是由其创建者佩德罗·德·门多萨命名为顺风圣母（Santa María del Buen Aire）。门多萨的定居点很快受到土著人的攻击，在1541年废弃。
对鲍娜利亚圣母的崇拜迅速传遍全岛，鲍娜利亚圣母成为撒丁岛的主保圣人，后来又与天主圣三同为布宜诺斯艾利斯的两位主保圣人。
2008年圣母圣诞瞻礼，教宗本笃十六世访问了鲍娜利亚圣母圣殿，并为圣像加冕。教宗方济各在2013年9月再次访问。
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出生十月，父早逝，由母文氏励志鞠之。与舅父文震孟同学，时有盛名。万历四十年壬子科举人，四十七年（1619年）举己未科进士，考选为庶吉士。座主韩爌、馆师刘一燝很器重他，两人并执政，遇大事多向他咨询。天启时，授检讨，纂修《神宗实录》。后乞假告归。四年冬还朝，当时东林党赵南星、高攀龙等人被赶出朝廷，党祸大作，姚希孟也被崔呈秀的《天鉴录》列为东林党人，明年以母丧归，甫出京都，给事中杨所修弹劾他为缪昌期死党，遂削籍为民。作《开读始末》记吴民反阉党事。崇祯元年起左赞善。历右庶子，为经筵日讲官。三年秋，与谕德姚明恭主顺天乡试。有武生二人冒籍中式，被给事中王猷弹劾，又遭温体仁忌，贬为南京少詹事，掌南京翰林院，不久告病归乡，家居二年，崇祯九年（1636年）卒。福王时赠礼部侍郎，谥文毅。
母文氏卒后，蔬食三年，昼夜诵佛经不止。著成《佛法金汤征文录》十卷。黄道周《漳浦集》中写道：“万历初年，阁臣鸷起，文章之道，复归词林，李大泌，姚吴门为之归墟……予不及事大泌，雅交于吴门。下所为，霞蒸岳举，文行宗表，无有先于吴门者矣。先生安步指辞，宏声亮实，韩蒲州见之而有王佐之称，刘南昌因之而有人龙之叹。”还著有《公槐集》、《响玉集》、《棘门集》、《沆瀣集》、《循沦集》、《丹黄、松瘿集》、《伽陵集》、《风唫集》等。
子姚宗典，字文初，号雯庵，能传家学。崇祯十五年壬午举人，国变后隐居山中。次子姚宗昌，字瑞初，号茎斋，为诸生，与兄齐名，屡试不第。
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马山金线魮又名马山金线鲃（学名：Sinocyclocheilus mashanensis）为辐鳍鱼纲鲤形目鲤科金线鲃属的其中一种，分布于亚洲中国广西壮族自治区马山县地下河流域，本鱼体延长且侧扁，头部扁平，呈鸭嘴状，眼小，背部隆起，吻钝，口亚下位，口裂呈马蹄形，具触须2对，体被鳞片，侧线完整，侧线鳞42-46枚，背鳍鳍条末端变硬，后缘具锯齿，胸鳍长延伸至腹鳍起点，尾鳍分叉，鱼鳍透明，体色淡黄色，体侧无斑纹，栖息在地下溪流底中层水域，生活习性不明，可作为食用鱼。
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