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2021年11月29日，立法会举行2022年财政年度保安司范畴进行施政辩论，多名议员续关注澳门各执法部门面对打击水货客问题，有议员问及除了关闸以外，其他口岸是否存在水客问题。保安司司长黄少泽表示，由今年1至10月在关闸出入境的水客有5,195人，横琴口岸有35人，港珠澳大桥珠澳口岸有17人，2021年下旬才新启用的青茂口岸有36人。他表示，各口岸都有水客走私的情况，但相较之下没有关闸般严重；他又指，当局在各口岸都有持续做打击水客的相关工作，只是他们选择关闸较多，亦因水客过关后是将货物交到一些商铺，而有关商铺是较集中在拱北口岸。
同日，官委议员胡祖杰建议透过「天眼」打击境内水货客，保安司司长黄少泽在回应时指海关正开发一套旅客筛查系统，透过「天眼」系统中的人脸识别，加强打击水货客。不过，由于口岸不属于公共道路，当中不适用《天眼法》，而是适用《个人资料保护法》。 保安司司长黄少泽称，现时超过三分一案件透过「天眼」辅助进行侦查，很多严重案件都是通过「天眼」辅助成功侦查。直选议员颜奕恒表示现时保安当局计划如「水客」 被查获「走水货」两至三次，将被界定为以「走水货」维生，他们的「外地雇员身份认别证」(俗称「蓝卡」)续期将会受影响。有部分中小企反映相关政策令他们无所适从，希望在相关措施上能适当保障中小企的外雇安排。
保安司司长黄少泽回应各议员提问时指，「走水货」的行为犯法就是犯法，他表示「犯法之后还可以网开一面不是我们应该有的态度！」。直选议员罗彩燕就形容水货问题已形成一条产业链，像山火般难以扑灭，认为与珠澳两地跨境部门和执法部门进行加强工作。黄少泽亦坦言，在疫情下水客活动增加，前线人员做到「气咳」并针对水客「黑点」作不定期巡查，并与中国大陆执法部门联合打击水客，又指部分活动在澳门是不犯法，但相反在中国大陆属于犯法，通过将有关黑名单交到内地，助其有针对性执法。
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传统的犹太文学和犹太著作普遍认为，上帝在西奈山和会幕把口头《妥拉》传授给了先知摩西，而摩西随后亲自把这些指示记录在《妥拉》中。正统犹太传统（orthodox Judaism tradition）肯定这一事件始于公元前1312年，并由摩西在随后之四十年内逐步记录在书面的《妥拉》中。非正统犹太学者则与现代圣经学者持一致意见，认为《妥拉》是在数个世纪中由不同作者完成的。
塔木德其中的一章(Gittin 60a)中记录了两种犹太教观点：其一认为，《妥拉》是摩西按照上帝的指示逐步完成，直到他去世时才写完的；另一种观点则认为，摩西在他将近去世时才把这些多年来的指示写成了书面的《妥拉》。塔木德(Menachot 30a)的另外一章提出摩西不可能记录下《妥拉》中最后八节关于他自己的去世和下葬的内容，因此认为这八节只可能由先知约书亚完成。犹太学者阿伯拉罕·伊本·埃兹拉认为这几节包含了只可能发生在摩西去世后的内容，并暗示说它们是先知约书亚在摩西去世多年以后才添加的。有一些其他的先知认为，尽管这八节不是由摩西本人记录，但摩西仍然是受上帝指示得知这八节内容，并由约书亚按摩西本人遗嘱写下。这一解释也符合了《妥拉》常常牵扯到未发生之事件的背景。
正统犹太教义均肯定《妥拉》由摩西著成。现代改良派，自由派犹太教运动和大多数保守犹太教派均不认为《妥拉》由摩西著成。
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