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逊尼派穆斯林承认四位哈里发都是先知穆罕默德的合法继承人,故有“正统”之称,而什叶派穆斯林只承认阿里及其后裔是合法的哈里发,视阿里之前的三位哈里发为篡位者。
正统哈里发在位期间,新生的阿拉伯伊斯兰政权得到了巩固,并开始了大规模的对外征服(穆斯林称之为圣战),传播了伊斯兰教,为阿拉伯帝国的形成奠定了基础。
第四位“正统哈里发”阿里遇刺后,继哈里发之位的其子哈桑不久就在叙利亚总督穆阿威叶的威逼利诱下放弃哈里发之位,穆阿威叶继任哈里发,哈里发国家的“神权共和”时期结束,开始了世袭制的倭马亚王朝。
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加拿大原住民音节文字(Canadian Aboriginal syllabics,syllabaire autochtone canadien),是一系列的音节文字,用于书写几种加拿大境内原住民语言,这些语言分别属于阿尔冈昆语族、爱斯基摩-阿留申语系和德内语支。目前该文字通行的地区以加拿大北方的努纳福特为主,并同时与拉丁字母一起并列使用。
如果一组音节有相同的声母,而声母后的元音不同,那么就通过旋转字符表示元音差异。比如。
19世纪英国传教士、语言学家詹姆斯·埃文斯受天城文和速记法的启发发明了这套文字。
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恐怖写实主义(Horror Realism)是一种发端于中国并遍及东亚各国的叙事文学传统,这类作者往往透过创作恐怖故事,批判政治、社会、人性的各种问题。2019年台湾小说家林秀赫在小说《儚:恐怖成语故事》后记,首次提出中国及东亚的小说创作存在一个恐怖写实主义的传统。
自中国古今小说之祖《汲冢琐语》开始,之后的魏晋志怪小说、唐传奇、宋元明笔记小说,清代的《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》,以及东亚各国的恐怖故事集,这些作品都在恐怖之中寄寓作者的理念,深刻反应当时的社会问题。
中研院中国文哲研究所研究员刘苑如在考察六朝志怪小说之后,认为这些故事具有「导异为常」的模式:「「形见」的目的则是借由鬼道解决人生未决的问题,而将主题意识扣上「报」这个本土心理中人际关系的基本课题。换言之,鬼怪的「形见」正是以违常、异常形式,解决人世间的诸多不平与不公,报怨、报仇或报恩,或解释乱世中的福报与果报;其终极目的都是想要借此「导异为常」,以期回归于超乎现世之终极「秩序」与「常道」。此一模式不仅在叙事文学中形成一种怪诞文学的审美趣味,也成为此后鬼怪文化的模型。」
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