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比达友人，是马来西亚的砂拉越南部和印度尼西亚的西加里曼丹省北部几个土著群体的统称，他们在语言和文化上大致相似。比达友的意思是指土地的居民。他们是砂拉越和西加里曼丹的主要土著群体之一，居住在马来西亚砂拉越州的古晋和三马拉汉周围的城镇和村庄，而在印度尼西亚的西加里曼丹省，他们主要集中在桑戈高北部。在砂拉越他们是伊班族后第二大民族，而在西加里曼丹省他们是达雅人中的大部落。
比达友人在砂拉越主要分布在:伦乐、石隆门、Penrissen、巴达旺、新生村和西连（即古晋省和西连省）。大多数马来西亚比达友人村庄可以在这些地区的村地区找到。当地与西加里曼丹边界相接，在西加里曼丹省他们住在Sanggau区。他们居住的地区主要是在砂拉越河流域和丘陵到山区的森林。他们传统上从事游耕和狩猎，今天，几乎所有的传统长屋都被独立的房屋所替代，他们以种植旱稻和榴梿作为生计来源。他们的长屋是他们独特的文化特征。
在砂拉越，一般被认为比达友人说这三种主要的语言群体（Biatah语; Singai-Jagoi语; Bukar和Sadong语），但各方言不能相互理解，英语或马来语通常用作常用语言。
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为了监管和统计方便，联邦成员被分成12个“经济地区”（экономические районы）。
每一个联邦成员可以分为各个行政区。这些二级行政区可以属于以下其中一种：
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因外来人口迅速增多、台湾人渐渐接受火葬等因素，在需求大增下，台北市政府特于1965年在瑠公圳末梢沼泽公用地成立台北市立殡仪馆，因与极乐殡仪馆地点相近且设备较为新颖，自此极乐殡仪馆终于撤离三桥町。
不过因为极乐殡仪馆仍于1949年无偿于六张犁地区获得10公顷墓地，因此仍继续以「极乐」之名从事小规模丧葬事务，并拥有2万座骨灰塔与墓地。2005年，极乐殡仪馆甚至有其总价值新台币40亿元的整建墓地计划，因为土地使用有其争议与纠纷，曾引起媒体讨论。
在1950年代，当政治犯遭枪决后，其遗体统一交付极乐殡仪馆处理。家属必须要到极乐殡仪馆才能领取尸体。然而，对于外省籍的罹难者家属来说，他们不在台湾，根本无从得知亲人已经遭难，更遑论前来领尸。对于本省籍的罹难者家属来说，则因赎尸金费用可观，且不无再被特务盯上的危险，因此也有许多人未能领尸。这些无人认领的遗体，便由极乐殡仪馆处置。他们或将之埋在六张犁墓区的一个乱葬岗，或火化后送至墓区灵骨塔内安置，或交由军医院做解剖教学后再土葬或火葬。
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