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1981年，该寺修复开放，建筑保存完好。该寺主办每年一度的“姜贡曲”法会，该法会是西藏自治区最大的藏传佛教辩经法会。每年藏历十一月三日至十一月二十八日（公历约12月中旬至次年1月上旬），来自哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、大昭寺、热堆寺的数百名僧人在此举办为期25天的“姜贡曲”法会，主要内容为诵经辩经，检验僧人在佛学上的造诣，并考取学位。
该寺属藏传佛教格鲁派，寺内主供拉巴索巴佛。该寺代表性的活佛是热堆寺第二世次久活佛，但现在该寺已无活佛。
2012年，该寺辖聂塘卓玛拉康、贡布拉康、江寺、仁青林日追等4个宗教活动点。
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本地区发展较早的聚落为茄苳林，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有顶角仔聚落。
乡道彰55-1线（松槐路、田洋横巷、田洋巷、贡旗二巷）是顶脚仔至贡旗的道路，也是大村市区北郊至西郊的连络道路，其东北侧端点位于本地区东南部边界外不远处的乡道彰59线路口。由此向西南西可至本地区南部边界，沿边界续行至田洋横巷路口转南出边界后而进入大村地区，不远处即遇到阪本排水而沿其东岸蜿蜒而行，至田洋巷路口转西微南，至贡旗二巷路口转南，其后顺路转东再转南，可止于大村地区中部偏西南的贡旗聚落西侧乡道彰44线路口。
乡道彰59线（茄苳路二段～一段）是莿桐脚至大村的道路，大致以北北西—南南东走向经过本地区东部。由该道路向北北西可前往茄苳脚、陕西、茄苳脚西北端的刘厝、口庄、大埔西南部并止于乡道彰16线路口，向南南东可前往大村并止于县道146号路口。
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纳采，又称提亲、问肯，是汉字文化圈婚礼传统三书六礼中的第一礼。传统上儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需带同聘书以及将有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。《文公家礼》说：「纳其采择之礼，及今世所谓言定也。」。
古代纳采朴实简单，据《仪礼·士昏礼》记载，士大夫阶层所执的见面礼，即称「贽」或「挚」，仅「用雁」。其原应执雉而已，但雉不易活捉，多为死雉，婚时不宜，且婚礼为人生大事，故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。后来也因为活雁不易取得而改用木雁。后世纳采物品渐趋奢华，唐代杜佑《通典》里就记载男家在纳采时，需将聘书大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家收到聘书和礼物后，要回答书给男家。
后世随时代和地域，纳采的礼品亦有所变化，如现代台湾简化为送水果篮、饼干篮、香肠、酒，朝鲜只送聘书。有些地区甚至把纳采和纳币合并，中国最迟至清朝，民间已有人把纳采合并于纳币，而日本亦把纳采合并于纳币。又因为这些地区纳采、纳征、纳吉三个订婚礼皆合为一礼，名称经常混用，如日本皇室的订婚礼就称为「纳采の仪」。
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