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丑奴,郁久闾氏,自号豆罗伏跋豆伐可汗,为6世纪蒙古高原古国柔然的第十一任君主。
豆罗伏跋豆伐可汗是伏图之子,父亲伏图西征,被高车王弥俄突杀死,丑奴于508年立为可汗,并改元建昌。他南连北魏,从511年开始多次向北魏通贡,奉献珠像,还和南梁通贡。丑奴健壮善用兵,516年,西征高车,擒杀弥俄突,让柔然重振。但是,他迷信巫术,纳女巫是豆浑地万为可贺敦。扰乱朝政,引起内讧,杀死亲弟弟祖惠。520年,母亲候吕陵氏派大臣李具列绞杀地万。他想杀李具列,高车部阿至罗引兵来攻,他出师反击失利,被母亲和大臣所杀。其弟阿那瓌被立为可汗。
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随著台南都会区持续扩展,未来似应逐步建立其环状道路系统,其中借由台南都会区北外环道路、台39线与台86线所构建的外环(第三环)系统,似应具快速化功能,以利配合都会区发展脚步,同时加速连结都会区间的活动,并使都会区快速化道路系统更趋完善。因此,后续台39线应评估据以进行中央分隔岛封闭或路口立体化。
以国道八号为主、台17乙线台江大道高架化衔接国道八号、与国道一号(中山高速公路)、台84线、台61线连成一条环绕台南市西北滨海地区之路网。
台61线曾文溪桥将连结台江大道,目前台南市政府工务局正进行国道8号(国1以西路段)平面路口、台17甲线(国道8号终点至安南区安中路段)立体化及台江大道快速化工程可行性评估。
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女性主义翻译理论,又称女权主义翻译理论,是20世纪60年代伴随西方第二次妇女运动浪潮而兴起的翻译理论流派。该理论的代表人物有巴巴拉·戈达尔德、雪莉·西蒙和苏珊娜·德·洛特比捏尔-阿伍德。女性主义翻译理论认为,传统翻译理论将译本视为女性,译本依附于原文(原作),传统翻译理论歧视译本和译者,尤其包含对女性的歧视。译本的地位低于原作,如同父权制度下受压迫的女性。
女性主义翻译理论流派要求重新审视译本和原作的关系,主张译本要和原文享有相同的地位。女性主义翻译理论认为翻译不是一种“技巧”能概括的,翻译本身由广阔的意识形态构成,即翻译的忠实既不是针对作者也不是针对读者,而是对写作方案(writing project)而言的。尤其是社会的意识形态会影响译者的翻译。
* 雪莉·西蒙认为所有的翻译都必定“有缺陷”,所以翻译“一般被认为是女性”。
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