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万历二十九年（1601年）辛丑科进士，授项城县知县，升监察御史。天启元年（1621年），起为通州兵备，召尚宝司卿。天启三年（1623年），升任右佥都御史，巡抚宁夏。因与魏忠贤交恶，被罢免。
崇祯二年（1629年），召为兵部右侍郎，总督直隶宣府、大同、山西军务，加兵部尚书、都察院右副都御史，赐蟒服，不久又遭弹劾罢官。
祖魏国模，嘉靖戊午举人，任行唐知县，封户部主事。父魏之干，万历丙子举人，任户部江西司主事、督理九江钞关。生五子：云中、光绪、廷望、时望、令望。弟魏光绪，万历癸丑进士，任湖广巡抚、都察院右佥都御史。魏廷望，以保举任陕西永寿知县。魏时望，贡士，任北京鸿胪寺鸣赞。魏令望，崇祯九年丙子科举人。侄魏名大，崇祯十二年己卯科举人。
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存在主义哲学以海德格尔、萨特等人为代表，反映西方现代人对存在的困惑。体现在文学上，就表现出试图赋予“荒诞”以崇高意义的努力。海德格尔不再把理解视为一种认识方法，而把它看作人的存在方式本身，是受先验影响的绝对主观。从这一观点延伸，海德格尔得出结论：“我们何时以此种方式存在，亦即我们的存在是歌，而且的确是一首不仅在四处回响而真正是一首歌吟的歌。”
存在主义哲学对西方文学的影响是巨大的。在法国，甚至直接产生了“存在主义文学”思潮，并诞生了萨特和加缪两位世界级文学大师。
而后结构主义（或称解构主义）对文学的影响要更加直接一些。后解构主义借用结构主义术语和概念来推翻结构主义的理论基础，主张消解几千年来西方传统的哲学观念，否定一切终极永恒的东西，包括历史和真理。在文学上，后结构主义否定文学作品在它们使用的语言范畴内可能确立自己的结构、整体性与含义。
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土库曼和乌兹别克之间的关系在1990年代趋于紧张，其中的主要原因为种族冲突和边境管制问题。种族问题方面，乌兹别克境内的土库曼少数民族和土库曼境内的乌兹别克少数民族普遍受到所属国家的歧视，而多数这些人口在对方国家的语言以及作为高等教育语言的俄语方面亦缺乏流利度。而土库曼斯坦又于1999年将包括乌兹别克斯坦在内的所有国家的免签证待遇取消，加剧了两国关系的恶化。
土库曼总统萨帕尔穆拉特·尼亚佐夫在2002年11月指责乌兹别克须为企图谋害他的生命负责。他指责乌兹别克驻阿什哈巴德大使阿卜杜拉希德·卡德罗夫协助所谓的政变领导人、前外交部长Boris Şyhmyradow。 于是，乌兹别克大使被驱逐出境，随后几天，土库曼当局强行迁移了居住在土库曼边境附近的乌兹别克族人。一个月后，两国的紧张局势达到巅峰。12月16日，Ministry for National Security (Turkmenistan)特种部队突袭了乌兹别克驻阿什哈巴德大使馆企图抓获希米拉多。这次突袭行动违反了《维也纳外交使团和外交官豁免公约》。土库曼当局为这次突袭辩解，称他们试图“寻找躲藏在大使馆内的恐怖分子”。在入侵大使馆期间，卡德罗夫大使和他的妻子在哈萨克大使馆参加庆祝Independence Day (Kazakhstan)的盛大招待会。2006年，土库曼总统尼亚佐夫逝世，乌兹别克总统伊斯兰·卡里莫夫拒绝亲自参加尼亚佐夫的国葬。
土库曼和乌兹别克在边界方面一直存在严重的“问题”，直到2004年5月土库曼外交部于31日发表声明声称争端已经解决。在此一问题上的关系进一步改善，近年实现全面划定边界的工作仍持续进行。
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