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北魏置千牛备身，手执千牛宝刀，作为皇帝的扈卫侍从。北齐时千牛备身属领左右府，六品。隋朝千牛备身属左、右领左右府，各十二人，正六品。东宫也设太子千牛备身，属左、右内率，八人，正七品。隋炀帝大业三年（607年）改左、右领左右府为左、右备身府，千牛备身改称千牛左右。唐太宗贞观年间，复设左、右领左右府，千牛备身的官名也恢复。唐高宗龙朔二年（662年），改千牛备身为左右奉裕（左右奉御），咸亨元年（670年）恢复千牛备身。垂拱二年（686年）再改为奉裕，神龙元年（705年）再恢复千牛备身。左、右各置十二人。都用高荫子弟年少貌美之人补任，花钿绣服，绿衣，执象笏，是世族起家为官的良选。宋朝初年为荫补出身之一，由兵部设籍掌管。

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1926年3月2日，黄以利沙（呈聪）、吴约翰（道源）等几名已加入真耶稣教会的台湾人，同张巴拿巴、郭多马等人从厦门前往台湾彰化、台南等地传教，至4月已经建立起线西（现为伸港教会）、牛挑湾（现为朴子教会）、清水三间教会，为真耶稣教会在台湾的开始。

1927年张巴拿巴应东南亚的邀请，到新加坡、马来西亚开拓传道并设立教会。

1929年9月，真耶稣教会在上海召开第六次全体大会，决议审查真耶稣教会的发源，张巴拿巴对此表示不满，以为他是该教会创始人。10月在香港另设总部，自立为监督。1930年5月，真耶稣教会召开第七次全体大会，将其除名，确定真耶稣教会为1917年由魏保罗创立，并派人至北方调查真耶稣教会的发源，而南北教会也宣布合一。

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