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唆使光宗封赏李氏外戚、建李氏家庙。李凤娘封娘家三代为王，侄儿孝友、孝纯官拜节度使，一次归谒家庙就推恩亲属二十六人，一百七十二人授为使臣，下至李家门客，都奏补得官。李氏外戚恩荫之滥，是南宋建立以来所没有的，李凤娘属该朝少数权欲熏心的后宫女人，只因当时儒学价值和道德思想深入人心，她的行为才被控制在一定范围之内，未能酿成大患。一次，成肃皇后谢氏好言规劝她注意礼仪，李凤娘反驳道：“我是官家的结发妻！这样没什么不可以！”由于谢氏是由嫔妃册为中宫，在场的宋孝宗闻此十分反感。宋孝宗也屡屡训斥她：“你应该学太上皇后的后妃之德，若再插手太子事务，朕可要废掉你！”然而孝宗的劝告也没有起到震慑作用。一次宴会上，李氏当面向孝宗提出立嘉王为储，孝宗沉吟不决，李凤娘责问：“我是你赵家明媒正娶，正式聘来的，嘉王是我亲生，为什么不能立为太子？”孝宗见李凤娘说话刁蛮无礼，大怒离去。李凤娘回宫后，向光宗哭诉：“太上皇不肯立扩儿为太子，且还想废了你！”光宗至此和孝宗失和，接下来也不去重华宫向父母请安。
当太上皇孝宗临病死前，欲见光宗与李皇后最后一面，懦弱的光宗得不到李皇后的同意，不去探望临死的父亲，许多大臣上书要求光宗去看望孝宗，但光宗也不予理睬，至孝宗大殓之日两人也同样不理不闻，中书舍人陈傅良出班拉住光宗衣襟，李凤娘杏眼圆睁，大声呵斥道：“这里是什么去处！你们这些秀才要被砍头吗？”陈傅良只得大哭而出。大臣赵汝愚、赵彦逾、韩侂胄、叶适、徐谊、郭杲等不满，在隆慈太皇太后的同意之下，在大殓同日逼光宗让位给其子嘉王赵扩，光宗与李凤娘则成为太上皇和太上皇后，史称绍熙内禅。
光宗退位后，愤恨忧郁，病情加重，与他一同失势的李凤娘一反常态，常以杯中物来宽解光宗心中的郁结，李凤娘还反复叮嘱内侍、宫女，不在光宗面前提起“上皇”和“内禅”等字眼。庆元二年（1196年）十月，上尊号曰寿仁太上皇后。六年（1200年）有卜卦之人指李凤娘会有灾厄，于是李凤娘穿上道袍，在大内僻静之处辟了一间精室，独自居住，虔心礼佛；同年，李氏在精室中染病，却没人关心照顾。六月，崩于慈仪殿，年五十六。八月，谥号慈懿（视民如子曰慈 温柔圣善曰懿）。李凤娘死后，宫人到中宫为其取礼服，管理钥匙的人拒不开中宫殿门，结果礼服没有取到，宫人们只得用席子包裹尸体，抬回中宫治丧，但半路上一度因故丢下尸体散去，结果尸体在骄阳的曝晒下发出阵阵刺鼻恶臭。治丧时，宫人们只得置鲍鱼，燃起数十饼莲香，掩盖难闻的气味。
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昌北话，又称昌北方言，是分布于浙江省杭州市临安区西北部（原昌化县北部）的一种方言，以岛石方言为中心。昌北话的音系虽然和吴语一样保持塞音三分，但调类却趋近于邻近的徽语绩溪话，词汇则汇聚了昌化话、绩溪话和官话，因此昌化人、宁国人、绩溪人都不认为昌北人和自己讲一样话。从语言上，昌北话保持了全浊声母、塞音三分的吴语特征，词汇和语法受到外来方言影响发生变化，大体上仍然归入吴语范畴。但郑张尚芳指出昌北话存在浊音消失的情况，其浊擦音变清擦音，浊声母只有在舒音保持浊音，入声时变成送气清音。
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本多忠高（1526年／1528年－1549年4月16日）是日本战国时代于三河国的武将。松平氏家臣。父亲是本多忠丰。
在大永6年（1526年）（一说享禄元年（1528年））出生，家中长男。与父亲忠丰同様，仕于松平清康和松平广忠。天文16年（1547年），在松平一族的松平信孝为夺取家督而发起反乱时，跟随广忠出阵攻打。翌年（1548年），在尾张国的织田信秀侵攻三河，今川氏的太原雪斋和广忠在小豆坂迎撃时，随军与织田军战斗并战胜（小豆坂之战）。
天文18年（1549年）3月，主君广忠在冈崎城内被岩松八弥暗杀，令松平氏和三河国人众极之动摇。今川氏当主今川义元为阻止三河国人会投向织田氏，于是派太原雪斋进攻织田氏在三河的据点安祥城（第三次安城合战）。因为守将织田信广成功坚守城池，忠高与大久保忠俊等人一同进行夜袭并取得战果，但是在翌日的战斗中被敌人的箭矢射中而战死。
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