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启蒙者圣格列高利主教座堂（Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ մայր եկեղեցի），又称叶里温主教座堂，是位于亚美尼亚首都叶里温的一座主教座堂。叶里温主教座堂是世界上规模最大的亚美尼亚使徒教会教堂，和提比里斯圣三一主教座堂并为南高加索地区规模最大的宗教建筑，在叶里温市内多处都可以看到。叶里温主教座堂于1997年4月7日开始修建，2001年9月23日完工，这一年是亚美尼亚定基督教为国教的1700周年。教皇若望·保禄二世在完工之后参观了教堂。
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键盘政治，一般在中华人民共和国互联网中简称为键政，是指网民在互联网上对政治相关话题，包括国家政策，国际形势，意识形态等进行评论的行为，是公共议题讨论的一种。实施这种行为的网民一般称作键盘政治家或键政人。互联网中的键盘政治可以通过刺激网络行动主义和强化网络社会链接促进政治参与，但由于此类行为本身脱离政治实践，往往存在观点脱离实际、缺乏可行性、加速政治极化和社会割裂等问题。
“键盘政治”来源于英语语境中的“键盘政治家”（Keyboard Politician），指在Reddit、4chan、Twitter等论坛或社交媒体上自以为对政治议题无所不知而大发议论的人，含有贬义。
“键盘政治”现象本质上是政治与社会议题在互联网上的延续，在各个国家均有不同程度的体现，但表现形式与程度与不同国家的公共领域状况、进行政治实践的风险等因素有关，如印度的部分反对党成员在莫迪政府应对COVID-19不力时，因担心自己的生命健康安全而在家中进行“键盘政治”。在中国大陆由于上街头较为敏感，故“键盘政治”成为了多数人表达政见的方式，因此存在一套青年政治亚文化生态，各种涉及政治的网络话语被戏称为“键政圈”（键盘政治领域的亚文化群体），但与普通亚文化群体即“圈子”不同，“公知”、“五毛”、“美分”、“小粉红”、“工业党”、“入关人”、“左人”等意识形态迥异的群体皆诞生于这个生态脉络中且互相敌视，是中国民间面对国际竞争和内部矛盾而产生的前沿反应。由于受中国大陆的政治环境影响，与官方意识形态相异的主张均难以得到有效民主实践，所提出的“键盘政治”不需要考虑现实面，便越来越趋于空想与极端，偏激的看法成为了网民对无法参与的政治实践的替代补偿，甚至是排解政治性抑郁的手段a1。
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亚瑟·莫勒·范·登·布鲁克（Arthur Wilhelm Ernst Victor Moeller van den Bruck，5月30日）是一位德国文化历史学家、哲学家和作家，最著名的作品是他在1923年出版的备受争议的著作《第三帝国》，该书提倡德国民族主义并强烈支持。尽管他公开反对并多次批评阿道夫·希特勒，但他还是影响了保守革命运动和纳粹党的意识形态。
从1906年到1922年，他还出版了伊丽莎白·凯瑞克（Elisabeth Kaerrick）陀思妥耶夫斯基书面作品的第一个完整德文译本。
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