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市北区是中国山东省青岛市的一个市辖区，位于青岛市区中部偏西南，南接市南区，北连李沧区，东邻崂山区。区人民政府驻敦化路街道延吉路80号。
市北区始置于1946年。1962年12月，原台西区北部并入市北区。1994年4月，原台东区并入市北区，四方区一部和崂山区一部划归市北区。2012年3月之后，市北区实行部分街道办事处合署办公；12月，原四方区并入市北区，至此市北区不再是青岛市面积最小、人口密度最大的市辖区。现实际履职的街道办数量为22个，分别为：大港（与华阳路合署）、即墨路（与小港合署）、辽宁路、兴隆路、湖岛、延安路、登州路、水清沟、台东、阜新路、四方、宁夏路、镇江路、海伦路、敦化路、洛阳路、开平路、辽源路、河西、双山、合肥路（与洪山坡合署）、浮山新区（与同安路合署）。
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，市北区常住人口1096879人。
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衅钟在《孟子》中被提及，然而这种仪式要早于《孟子》。《孟子·梁惠王上》中载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟欤？’曰：‘何可废也，以羊易之。’”可以看出，古代人把牛羊的鲜血涂在钟（神器）上以示对神灵的敬畏。杀牛和杀羊，其实都是杀生。只是由于齐宣王没有看到羊“觳觫”（因惊吓而颤抖），就以羊替牛。这是中国古代版的“替罪羊”。
齐宣王处于周朝，那时候佛教还没有传入中国，所以为祭祀而杀生并不被看作一种过错。随着中国文化的发展和佛教的传播，衅钟这个礼仪被逐渐淡化，以至于三千年后的今天，很少有人知道什么是衅钟了。
这种仪式不仅中国有，外国也有。在西班牙屠杀阿兹特克之前，阿兹特克也有类似衅钟的仪式。那时候阿兹特克文明相当于中国的周朝，崇拜很多神灵。他们的信仰之一就是把人血涂在神器上面，以示对神灵的敬畏。
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胡兰亭湖北省汉阳府汉川县人，圣公会牧师、中国民主革命家，曾任武昌圣公会鄂湘教区吏总、武昌日知会会长。
1865年，胡兰亭出生于湖北汉川，幼年父母双亡，投靠大姐，大姐去世后，逼于汉口街头行乞糊口，被基督新教伦敦会福音堂英籍传教士杨格非收养，后来接受杨格非施洗。胡兰亭在福音堂小学当杂役，受允许于教室旁听，顺利完成中学学业后，杨格非推荐胡兰亭到武昌文华书院读书。
1882年，胡兰亭被保送上海圣约翰书院（上海圣约翰大学），攻读神学。1886年毕业，被派至湖北宜昌传道，1893年任职于武昌文华书院。1901年出任圣公会会长兼文华书院监学，1902年调任武昌圣若瑟堂牧师。
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