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许启畴（1886年），字拙学，号雪航，浙江瑞安人，出身书法世家，擅长书画和武术，因常有“非尧舜、薄汤武”的言论被世人称作“畸人”。
许启畴是中国近代最早的公共图书馆——心兰书社的创办人。当时瑞安只有世家大族拥有藏书楼，寒门子弟难以读书，许启畴为此于同治十一年（1872年）通过集资购买书籍，余资购买田地收取租金以供书社运作，将自己家作为场地，创办了心兰书社。书社建立了完整的源共享、共同管理、信用借书等管理制度，许启畴是书社的首任社长。光绪七年（1881年），许启畴创办求志社，在瑞安三十二都鹿窠与社员自给自足，希望建立一个理想中的“大同世界”，但计划未能实施，改为身穿布衣、清议倡学，形成了一个改革派团体。求志社在运作七八年后解散，许启畴旋即病故，终年47岁。
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根据杜登德语大字典2003年第五版的解释（Duden - Deutsches Universalwörterbuch, 5. Aufl. 2003），unwert一词作形容词用时，意思是“不应存在的”（nicht würdig zu existieren），仅当作名词用时，才可解释为“没有价值的”（Wertlosigkeit）。此处，Unwert应被理解为用作名词的形容词，因为在德国刑法中，Unwert和Unrecht（非法）在很大程度上是个通用概念，如Handlungsunrecht和Handlungsunwert，Erfolgsunrecht和Erfolgsunwert。在德语著作中，作者使用哪个词来表达“非法”的概念只是个语言习惯问题，很多时候也会出现两者混用的情况。若依据中文学界通用翻译“无价值”，则极易被理解为“没有价值的”（Wertlosigkeit），同与其相对的同义词Unrecht意义出入极大，难免形成歧义，较为不妥。故应参照Unrecht，以“非法”一词翻译Unwert为佳。
将Unwert翻译为“无价值”的源头，乃日本学者在翻译德国刑法概念时望文生义而成，经翻译传到中文学界后，保留了这个明显的错误。日本学界对此亦有过相应讨论，认为可以将此翻译为“反价值”。对此，国内学界亦有少量追随者，但“无价值”的说法仍是主流。
将Unwert一词译作“无价值”的最大问题在于，这种表达不符合中文语言习惯。德语中Unwert含有“不应存在的”和“没有价值的”两层意思，但中文日常表达时，这两个意思大相径庭，后者并不包含前者。事实上，几乎所有中文的刑法学术著作中“结果无价值”和“行为无价值”都可被替换为“结果非法”和“行为非法”，替换后原文往往更加通顺易懂。从这个意义上也可以说明，“非法”也应是Unwert一词在刑法中的更合适的翻译。
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陈盖武，台湾政界人士，大学助理教授，亲民党籍，曾任亲民党组织部副主任、亲民党全国联合服务中心副执行长、社团法人台湾新住民发展协会理事长曾任台北市政府资讯局专门委员，2015年4月出任台北市政府公务人员训练处主任秘书。
* 2014年接受亲民党征召参选第12届台北市议员(中正、万华选区)，以2887票(得票率1.48%)落选。
* 柯文哲当选台北市市长后，进入台北市政府服务。短暂担任台北市政府资讯局专门委员后，转任台北市政府公务人员训练处主任秘书。
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