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楚武王四十二年（前699年）春季，楚武王使莫敖屈瑕为元帅伐罗国，鬬伯比送别大军后对其车御说：「莫敖必败。举趾高，心不固矣。」鬬伯比预言莫敖此行定必失败，见到楚王便提议多派军队，楚王入告夫人邓曼，邓曼说：「鬬伯比关心的不在兵力的多少，而是说君王要诚信镇抚百姓，以德义训诫官员，而要用刑法来威吓莫敖。莫敖经蒲骚之役的胜利，将自以为是，轻视罗国。君王若不加适当控制，岂不是等于不加防范吗？」楚王派赖国人追赶，却没有追上。临阵的时候，军队凌乱地渡过鄢水攻入罗国，虽有鬬廉告戒，但屈瑕敖轻敌，不设防备，更传令军中会刑罚进谏之人。罗与卢戎两军合击楚师，楚军大败，屈瑕率余部撤至荒谷自缢身死，其他将领也囚在冶父等候处罚，楚武王认为自己轻敌之过，赦免其他人的罪。

鬬伯比有一子鬬㝅於菟（子文）。鬬伯比父亲死后，鬬伯比和其母归于郧国。后来鬬伯比和郧子的女儿私通，生了一个孩子，于是郧夫人派人把这个孩子遗弃在云梦泽。但出乎意料，一只母老虎收养了这个孩子，给他喂奶。某日，郧子去打猎，看到这种景象，深感恐惧，赶紧回宫，郧夫人便把事情始末告诉郧子。郧子最终决定让他女儿嫁给鬬伯比，去云梦泽把孩子接回来。因为母老虎给这个孩子喂奶，所以给他起了㝅於菟这个名字（楚语之㝅为「乳」，於菟为「老虎」之意）。楚武王幼子令尹子元（王子善）被诛杀后，楚成王封鬬㝅於菟（子文）为令尹。

小说《东周列国志》称之为“令尹鬬伯比”，但史书并无记载鬬伯比曾任令尹。

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普通语义学（general semantics）是主要研究语言对思维与行为影响的一个哲学流派，由美籍波兰裔哲学家阿尔弗雷德·柯日布斯基创立。查尔斯·凯·奥格登与I·A·瑞恰慈于1923年合著的《The Meaning of Meaning》一书是普通语义学思想的先行者。而柯日布斯基于1933年出版的《科学与健全精神：非亚里士多德体系与普通语义学入门》（Science and Sanity: An Introduction to Non-Aristotelian Systems and General Semantics）则阐述了普通语义学的基本思想，并标志着这一流派的正式成立。

普通语义学理论认为，由于世界万物处于不断变化之中，固定的语言无法精确地描述客观世界，语词与其所指事物并非是一致的。而语言的缺陷正是由于其抽象性，抽象的概念有内涵而无外延，而无外延的虚假概念造成的误解与争论是人类之间各种冲突的根源。柯日布斯基由此提出了外延法，以此判断语词所指的对象，使人能正确地使用语言、保持“精神卫生”（mental hygiene）。他认为，只有如此才能使人增进相互了解、化解纷争。

除柯日布斯基外，语言学家早川一会、数学心理学家Anatol Rapoport、政论家与经济学家Stuart Chase等也都是普通语义学派的代表人物。1938年，柯日布斯基等普通语义学支持者在美国创立了Institute of General Semantics。这一流派于1940年代至1950年代在美国曾盛极一时，但于1960年代起逐渐式微。不过，普通语义学思想还是深刻影响了其他一些运动，如神经语言程序学、Rational emotive behavior therapy等。

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永平（291年正月-三月）是西晋皇帝晋惠帝司马衷的第二个年号，共计3个月。

* 永熙二年春正月乙酉朔，晋惠帝司马衷下诏曰：“朕夙遭不造，淹恤在疚。赖祖宗遗灵，宰辅忠贤，得以眇身托于群后之上，昧于大道，不明于训，战战兢兢，夕惕若厉。乃者哀迷之际，三事股肱，惟社稷之重，率遵翼室之典，犹欲长奉先皇之制，是以有永熙之号。然日月逾迈，已涉新年，开元易纪，礼之旧章。其改永熙二年为永平元年。”。随即改元永平。

* 永平元年春二月癸酉，司马玮及都督扬州诸军事淮南王司马允来朝。

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