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河口小姬蛙(学名:Micryletta hekouensis),一种于中华人民共和国云南省东南部河口瑶族自治县南溪镇发现的两栖动物,隶属于姬蛙科小姬蛙属。
河口小姬蛙体型小,吻肛长(SVL)20.5-20.8毫米;吻棱到上眼睑之后和上臂背面金黄色,身体背面其他部位全黑色或者黄灰色带有棕黑色条纹;头和身体侧面黑色或者黄灰色,眼的前下方沿着上唇到上臂基部有一条白色条纹;身体和四肢腹面粉棕色,雄性喉部区域棕黑色,胸部和腹部两侧有不规则的小白点;颞褶不明显;无外跖突;趾间无蹼;后肢贴体前伸胫跗关节达眼前端。
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山坪顶,是台湾南投县竹山镇的一个传统地域名称,位于该镇中部偏南。相较于今日行政区,其范围大致包括坪顶里、大鞍里天梯风景区一带。
台湾清治末期至日治初期,山坪顶地区为一街庄,称为「山坪顶庄」,隶属于鲤鱼头堡。该庄北与福兴庄、田仔庄、大鞍庄为邻,东边及南边为劳水坑庄,西边为鲤鱼尾庄。
1901年(日治明治三十四年)11月,全台废县厅改设二十厅,该庄隶属于斗六厅。1903年(明治三十六年)6月,该庄编入「劳水坑区」,隶属于南投厅。1909年(明治四十二年)10月,合并二十厅为十二厅,劳水坑区改隶属于南投厅。1920年(大正九年),全台地方制度大改正,废十二厅改设五州二厅,该庄改制为「山坪顶」大字,隶属于台中州竹山郡竹山庄。1931年,竹山庄升格为竹山街。
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另有唐朝义净法师所译的《金光明最胜王经》中则译作「塞建陀」。由此比对可知,《金光明经》的「违驮」即「塞建陀」,也可知昙无谶习惯是没有翻出「塞」的音,都是译为建驮或建陀,后来两经在传抄中被误写「违驮」和「违陀」。
现今所流传的韦驮菩萨形像,实是受到唐朝《道宣律师感通录》的影响所致。
《感通录》云:「有一天来礼敬,叙暄凉已,曰:『弟子姓王,名璠。......弟子是南天韦将军下之使者,将军事务极多,拥护三州之佛法。」「又一天来,云:姓费氏。礼敬如前,云:『弟子迦叶佛时,生在初天韦将军下。诸天以贪欲醉,弟子以宿愿力,不恋天欲,清净梵行,偏敬毘尼。韦将军童真梵行,不受天欲。一王之下,有八将军,四王三十二将,周四天下往还,护助诸出家人。四天下中,北天一州少有佛法,余三天下佛法大弘。然出家人多犯禁戒,少有如法。东西天下人少黠慧,烦恼难化。南方一洲虽多犯罪,化令从善,心易调伏。佛临涅槃,亲受付属,并令守护,不使魔娆。若不守护如是破戒,谁有行我之法教者?故佛垂诫,不敢不行。虽见毁禁,愍而护之。若见一善,万过不咎。事等忘瑕,不存往失。且人中臭气,上熏于空四十万里,诸天清净,无不厌之。但以受佛付属,令守护法,尚与人同止,诸天不敢不来。韦将军三十二将之中最存弘护,多有魔子魔女轻弄比丘,道力微者并为惑乱。将军恓遑奔赴,应机除剪。故有事至,须往四王所时,王见皆起,为韦将军修童真行、护正法故。』」
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