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* 石黑一雄诺贝尔奖，英国小说家，2017年诺贝尔文学奖得主
* 阿卜杜勒-拉扎克·古尔纳诺贝尔奖，英国小说家，2021年诺贝尔文学奖得主
* 马克·德雷克福特，英国政治人物、第四任威尔斯首席部长。
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国富论一书也否定了重农主义学派对于土地的重视，相反的，斯密认为劳动才是最重要的，而劳动分工将能大量的提升生产效率。国富论一书非常成功，事实上还导致许多早期学派的理论被抛弃，而后来的经济学家如托马斯·罗伯特·马尔萨斯和大卫·李嘉图则专注于将斯密的理论整合为现在所称的古典经济学（现代经济学由此衍生）。马尔萨斯将斯密的理论进一步延伸至人口过剩上，而李嘉图则提出了工资铁律—认为人口过剩将导致工资连勉强糊口的层次都无法达成。斯密假设工资的增长会伴随著生产的增长，这个观点在今天看来则较为准确。
国富论一书的重点之一便是自由市场，自由市场表面看似混乱而毫无拘束，实际上却是由一只被称为「看不见的手」所指引，将会引导市场生产出正确的产品数量和种类。举例而言，如果产品发生短缺，产品的价格便会高涨，生产这种产品所能得到的利润便会刺激其他人也加入生产，最后便消除了短缺。如果许多产品进入了市场，生产者之间的竞争将会增加，供给的增加会将产品的价格降低至接近产品的生产成本。即使产品的利润接近于零，生产产品和服务的利润刺激也不会消失，因为产品的所有成本也包括了生产者的薪水在内。如果价格降低至零利润后仍继续下跌，生产者将会脱离市场；如果价格高于零利润，生产者将会进入市场。斯密认为人的动机都是自私而贪婪的，自由市场的竞争将能利用这样的人性来降低价格，进而造福整个社会，而提供更多产品和服务仍具有利润的刺激。不过，斯密也对商人保持戒心，并且反对垄断的形成。
斯密也大力批评过时的政府管制，他认为那些管制将会阻挠产业的扩展。事实上，斯密反对绝大多数政府管制经济的行为，包括关税在内，他认为关税最终将导致长期的效率低落以及价格的居高不下。这个理论在今天被称为「自由放任」，代表「让他做、让他去、让他走」，这个理论后来影响了政府的立法，尤其是在19世纪里。在国富论一书里最知名也最常被后人引用的两句话是：
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塔坪寺,在重庆市江北县集真乡塔坪村（现属北碚区静观镇塔坪村）。原名小昆仑山古藏寺，南宋绍兴十六年（1146年）建，明万历四十年(1612年)重建，改名塔坪寺。历经兴废，现存有大雄殿、藏经楼、左右厢房，为清嘉庆二十四年(1819年)遗物。另存明万历年间(1573-1620)石牌坊一座、清道光十六年（1836年）石经幢二以及碑文数通，对寺庙兴建始末记载甚详。寺中有宋建石塔一座，称三宝塔。塔后殿内另有铁塔一座，七级六角。铸有或坐或立神像，每级翘角悬有小钟。寺内绿竹丛林，风景幽丽。为重庆市游览胜地。
1983年12月1日列为重庆市第一批市级文物保护单位。2000年9月7日列为第一批重庆市文物保护单位。
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