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也有观点认为：作品书写了爱女去世的悲伤，“男人写日记的话，一般会使用汉文。但是用汉文的话，无法表达无声痛哭，泪如血涌那样的悲伤。自己的悲伤、细腻的心思也无法全数表达。这样的话就能明白为什么纪贯之会用假名来创作了。”
日本小说家、评论家桥本治则认为，纪贯之歌人的身份也影响了他的文学创作。尽管当时男性用汉文记载每天的公务作为日记，但是在创作和歌的时候，不论男女，一概使用假名。因此，作为和歌专家的纪贯之使用假名创作也就不奇怪了。
土佐日记成书二、三十年后，它的内容为人关注。因此在『后撰和歌集』中，将书中语句相异的两首和歌放在纪贯之的名下收录。这固然和『后撰和歌集』的作者之一纪时文有关——他是纪贯之的儿子。而在和纪贯之私交甚笃的恵庆法师的『恵庆集』中，也记载了土佐日记中所描绘的风物。
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内兹于1950年2月1日在波兰南部西里西亚省的Stara Wieś出生。他曾就读于Stara Wieś的小学，他随后进入克拉科夫的大修院。他于1972年5月8日任为执事，1973年5月20日在克拉科夫总教区晋铎。1976年，他获得神学学士学位，1981年若望·保禄二世卢布林天主教大学获得了教理博士学位。
1988年6月4日晋牧，并被时任教宗若望·保禄二世任命为克拉科夫总教区辅理主教，领衔维拉雷吉斯教区主教。1999年11月26日，他被任命为天主教教育委员会会长。2004年6月9日任为科沙林-科沃布日格教区主教。
2007年4月1日，Stanisław Wielgus接替荣休成为华沙总教区正权总主教，任亚美尼亚礼天主教波兰教长区主教。2010年11月20日被任为司铎级枢机。2010年12月29日被任命为礼仪及圣事部和圣职部成员。
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基于G的结构的已知结果，仅需证明当G是p进数Zp的加法群时（p是素数），G无忠实的群作用在拓扑流形上。
这个猜想以大卫·希尔伯特和美国拓扑学家Paul Althaus Smith命名。有些人认为这个猜想是对希尔伯特第五问题更好的表述。
这猜想的一般情形现在仍未解决。2013年，John Pardon证明了这猜想对三维流形的情形成立。
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