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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于台中厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「树仔脚区」，隶属于台中厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄改编入「乌日区」，仍隶属于台中厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「五张犁」大字，隶属于台中州大屯郡乌日庄。

战后乌日庄改制为乌日乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，乌日乡仍隶属台中县。2010年12月，台中县市合并为直辖台中市，乌日乡改制为乌日区，村亦改制为里。

本地区发展较早的聚落为五张犁，在日治期初期的官方地图上已有记载。

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父母官是中国古代的百姓对州、县官的一种尊称。到了现代，随着公民意识的觉醒，民众对父母官一词甚是反感，相反，百姓才是官员的衣食父母。

河南省唐河县城南35千米，现存“召父渠”遗址。《明嘉靖南阳府志校注》记载：召父渠在唐河县南七十里的湖阳镇，为汉南阳太守召信臣所开。据《汉书》记载，西汉元帝时，召信臣任南阳太守期间，关心百姓疾苦，兴修水利，筑坝开渠，灌溉良田，使郡内“水丰地沃”。他还禁止婚丧大办，严惩贪官，于是政治清平，百姓官吏无不敬爱，尊称他为“召父”。又据《后汉书》记载，东汉南阳郡太守杜诗善用计谋，严惩不法，减徭轻赋，兴修水利，疏浚旧渠并发明“水排”。当时南阳人把他与召信臣相比说：“前有召父，后有杜母”，“父母官”一词即源于此。

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郭奕，字伯益，颍川阳翟（今河南禹州）人，三国时期曹魏官员，为郭嘉之子。

郭嘉死后，曹操将郭奕带到自己府上，郭奕后来被任为太子文学，也和父亲郭嘉一样早死。在整个曹魏时期，郭奕和其父一样以博学闻名，王昶在《诫子书》也同样赞赏他才华，同时也评价他「心胸不够宽阔，好恶过于分明」，不希望儿子仿效他。

* 《火凤燎原》（陈某）、火凤燎原外传小说《奉孝》（王贻兴）:

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