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更新于 2026-10-16

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仿纪录片(mockumentary,「mock」 与「documentary」的混成词)又称假纪录片或伪纪录片,是一种将虚构事件包装成纪录片形式以作戏仿放映的电影或电视节目。这类影片常用虚构的背景故事来剖析或评价当时社会上发生的事,甚有讽刺时弊的作用,有时甚至有嘲讽纪录片本身的作用,所以有人又将此类影片翻译为“讥录片”。影片可以是喜剧或戏剧的形式,虽然喜剧式的仿纪录片更为常见。

“伪纪录片”一词源于20世纪60年代。时至80年代中期,著名导演罗伯·雷纳在接受采访时将电影《摇滚万万岁》(This Is Spinal Tap)称为伪纪录片,这一词语因此开始流行起来。

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确切地说,阿里斯提普斯主张的学说未能确定是建基于昔兰尼学派的学说。而第欧根尼·拉尔修的学说则以索蒂翁和帕奈提奥斯为权威,他们提供了一连串由阿里斯提斯撰写的经典。但是,第欧根尼·拉尔修也写到,苏格拉底曾说过阿里斯提普斯并没有写任何东西。 阿里斯提普斯的学生中有他的女儿昔兰尼的阿瑞忒,但是他将自己的学说传授给了自己的儿子小阿里斯提普斯 。根据阿里斯托克勒的说法,他将祖父的教导变成了一套完整的系统。因此可以说,昔兰尼学派的基础是由老阿里斯蒂普斯提出的思想。

阿里斯提普斯渡过青年期后,学说分裂成不同的派别,代表为安尼斯里斯,赫格西亚斯和特奥多鲁斯,惟他们都发展成为与昔兰尼学派竞争的学说,当中许多学说是对应伊壁鸠鲁的享乐主义 。到公元前三世纪中叶,昔兰尼学派正式过时。伊壁鸠鲁主义通过提供更先进的学说成功击败了其余的竞争对手。

昔兰尼学派是享乐主义者 ,他们认为快乐是生活中至高无上,尤其是身体上的快乐,他们认为这种快乐比精神上的快乐更加强烈和令人向往。快乐是生活中唯一的美好,痛苦是唯一的邪恶。苏格拉底认为美德是人类唯一的善,但他也有限度接受了功利主义,使享乐成为道德行为的次要目标。阿里斯蒂普斯和他的追随者抓住了这一点,使享乐成为人生唯一的最终目标,否认美德具有任何内在价值。

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