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更新于 2026-10-19

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小松川站位于秋田县横手市山内小松川中田谷地,是东日本旅客铁道(JR东日本)北上线的车站。

岸式月台拥有1面1线的地上站。无人车站,由横手站管理,车站只有候车室。

* 1951年(昭和26年)11月25日 - 设立。事实上早在3月已经是「临时车站」(仮乗降场)并且办理客运。

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关于保罗与提多的交往,提多书本身仅提供很少资料。但保罗曾在其他书信中谈及提多,从这些书信反而可以找到更多关于他们之间交往的资料。提多是个希腊人,他时常陪伴保罗来往各地,并且至少有一次偕同保罗上耶路撒冷。保罗称他为‘我的同伴,一同劳碌’。

保罗在以弗所写了第一封信给哥林多人之后,就派提多到哥林多去。提多在哥林多时曾参与收集捐款赒济耶路撒冷弟兄的事项,后来他奉保罗之命回去收取款项,将捐赠的事办妥。提多与保罗在马其顿见过面以后,他再次起程返回哥林多,此行提多受保罗所托将他的第二封信带给哥林多人。

保罗在罗马初次被囚获释之后,他在从事传道活动的最后几年再次与提摩太和提多共事。看来他们曾在克里特、希腊和马其顿一起工作。最后,保罗谈及他正在前往希腊西北部的尼哥波立途中。看来他在那里被捕,然后给带返罗马服刑,最后被人处决。保罗在探访克里特期间留下提多,要提多照他所吩咐的“将那没有办完的事都办整齐了,又……在各城设立长老”。保罗的信看来是在他把提多留下在克里特之后不久,很可能是在马其顿写成的。提多书与提摩太前书的写作目的类似。看来保罗旨在向他的同工提出劝勉,并且给对方权威性的支持去执行职责。

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齐柏林飞船和战士帮合唱团在1970和1980年代就已经在探索异教主题了,尽管异教金属乐队间很少分享彼此的共同点,然而却也影响了Bathory、Enslaved、Amorphis 和 Skyclad等乐队。Bathory和Enslaved也被看做维京金属乐队,而Amorphis和Skyclad也被看做民谣金属乐队。

雅可·阿尔东嫩提到,黑色安息日乐队是“很异教的”,但说到目前的金属圈,他把Skyclad看做“混合了传统民谣摇滚音乐和神话主题歌词”的乐队。Eluveitie的克里盖尔·葛兰兹曼(Chrigel Glanzmann)同样地也把Skyclad看做异教金属乐队的第一团,评论说这个乐队混合了重金属音乐和凯尔特民谣,“以非常愉悦的旋律来表现”。作家伊安·克里斯提(Ian Christe)也把Skyclad看做异教金属的先驱。然而,赫里·约恩森把Bathory看做异教金属的先驱,评论说“Bathory已经厌倦了幼稚的撒旦崇拜歌词,所以他们加入了文化的分量,开始以北欧神话为主题。”Primordial的亚伦·A·聂姆提安加评论说可以从Bathory 1988年的专辑《Blood Fire Death》中看见“异教金属的成形”。然而他也说道,Bathory“是对Manowar的模仿,尽管人们不想承认”。战神突里萨斯乐团的曼提亚斯·尼加德(Mathias Nygård)把Amorphis看做最早的异教金属乐队,因为他们“引导了我们前进的方向”。

2008年的4月,民谣和异教金属的盛会Paganfest的演出者被柏林法西斯研究所指控为新纳粹分子和法西斯主义者。Moonsorrow的维尔·索瓦里(Ville Sorvali)和Týr的赫里·约恩森发布了一个联合视频声明来反驳这个指控,说:“我们用古老的斯堪的纳维亚标志来代表我们的形象,比如Moonsorrow的标志‘S’和Týr的标志 ‘T’,但那是几千年前就被使用的如尼文,这是我们最大的声明之一。”Moonsorrow同样发表了一个书面声明,来回应争议,同时Týr在官网上声明他们“用如尼文标志的想法”来源于黑色安息日的同名专辑。其他的异教金属乐队,诸如Skyforger,否认了自己与纳粹主义、法西斯主义或种族主义的关系 。Skyforger甚至在他们专辑封面的背面加上了“这里没有纳粹!”的字样。

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