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在1972年建立赫特詹姆希德联赛之前，阿巴丹的居民大多是卡尔加足球俱乐部（Kargar FC）和贾姆足球俱乐部（Jam FC）这两家足球俱乐部的球迷。卡尔加俱乐部一开始是由阿巴丹炼油厂工人建立的，十年后，Parviz Dehdari和他在Razi学校的同班同学成立了贾姆俱乐部，这两支球队在1972年以前拥有大量的当地球迷。而当赫特詹姆希德联赛起初成立时，阿巴丹市被分配到了一个参赛名额，并将重新组建一个新的俱乐部，而且该俱乐部将由伊朗国家石油化工公司赞助。因为这家俱乐部将参加伊朗的顶级足球联赛，所以当地球迷们立刻被吸引到了这支队伍。许多优秀的球员纷纷从卡尔加和贾姆转会到纳夫特。俱乐部最初的球队队服是白、蓝、黑色相间的颜色。阿巴丹市和胡齐斯坦省拥有一批非常专业的足球运动员，在帕尔维兹·德达里成为俱乐部主席后，将球队打造出拥有类似于20世纪70年代巴西足球的踢球风格。为了强调他们对巴西足球的敬佩，俱乐部将球队队服的颜色改成了黄色、蓝色和白色，类似于巴西国家队的颜色。这一系列动作为球队带来了一个外号：伊朗的巴西队。

足球运动在阿巴丹非常受欢迎，球迷的数量每天都在增长，但在1978年伊朗革命发生的时候，一切都戛然而止。在1980年两伊战争开始的时候，足球已经不再是人们关注的焦点，而足球也被人民逐渐遗忘。阿巴丹和库兹斯坦在战争中均受到严重打击。阿巴丹的大型炼油厂被关闭，数十万人离开了这座城市。从1980年到1988年，该俱乐部总部设在设拉子。在设拉子的比赛中，俱乐部不得不从伊朗的第三级别联赛开始踢起，但是在俱乐部的齐心协力下，他们依然重回了伊朗的顶级联赛。由于许多阿巴丹人在战争期间离开了这座城市，其中便有不少球迷。这反而使得球队在其他城市做客踢球时，依然能够赢得原本居住在阿巴丹球迷的支持与呐喊。

在战争结束后，俱乐部又回到阿巴丹。但由于战争对城市的破坏，以及足球俱乐部的管理不善，俱乐部未能取得重大荣耀。

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东华派是道教的一个派别，最初从宋朝时期的灵宝派中分化出来，创始人是北宋末、南宋初道士宁全真。宁全真师从田灵虚、王古，得灵宝、东华法箓，修持不怠，“能通真达灵，飞神谒帝”，又得杨羲所遗“灵宝玄范四十九品五府玉册符文一宗印诀”，道业大进，门徒甚众，东华道法遂盛行东南地区。

东华派主要以内炼为主。与传统灵宝派相比较，东华派继承了晋、唐的灵宝古法，又取内丹学说，并广收百家道术，包括升神飞步、存思服气、吞日踏斗、洞观内视、祝圣𫋻禳、开度追摄、炼尸生仙等，但对盛行宋、元的雷法不太重视，亦无禅宗及理学的影响，保持了传统灵宝派"普度众生"、擅长斋醮的面貌。

所传《灵宝领教济度金书》共320卷，是《道藏》中卷数最多的一部书。

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