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尽管游戏的主角是克雷多斯，但有时候玩家会被动性的控制主角的儿子——阿特柔斯。他有一个专属的按键，其使用时刻取决于当时的环境。巴罗格表示阿特柔斯就像魔法一样，是一个额外的战力，而玩家则在教导和训练他。在战斗时，阿特柔斯会根据玩家的视角用弓箭射出箭作支援。当面对大量敌人时，他亦会分散喽啰的注意力，使克雷多斯得以集中精力对付强敌。
巴罗格确认《战神》会采用开放式，但不是开放世界式的玩法。快速反应事件亦与其前作不太一样。游戏不会有任何道德系统或分支故事，所有玩家都会有相同的故事体验。开发团队还证实在此前有争议的小游戏不会回归到《战神》中。
《战神》系列的前七作皆大致基于希腊神话，而此作则以北欧神话为根据。巴罗格这样解释道：「这是主前–主后式的改变，我们正从零开始，并以此为起点向前迈进。」在拟定好背景前，开发团队还曾经考虑以埃及神话作根基，巴罗格称团队有一半支持用埃及故事，但他们最后因为想把重点聚焦在克雷多斯身上，而确定使用北欧神话，毕竟「以门外汉的身份把中心题材设在陌生的土地上」实在太过强人所难。面对主角为何出现在北欧世界中的问题，巴罗格表示两个文化的信仰体系是并存的，只是被「地理上分隔」了而已，而这也表明克雷多斯在《战神III》后便从希腊移动至挪威（斯堪地那维亚）。巴罗格还称《战神》的故事年代早于维京时期，是他们的神仍然存世的纪元。在整部作品中，玩家能够在北欧神话的九个领域的一部分游历。
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62是杭州话的习语，用于形容人呆笨，但也可用于年轻人之间的自嘲，部分杭州市民和商家还会庆祝62节，62节也被调侃为杭州的市民节。杭州的62路公交车曾因为在车尾显示“62请注意刹车”而被市民投诉，也有杭州市民不在6月2日过生日，门牌为62号的市民亦被称为62。
杭州方言专家曹晓波等认为，这个词语的汉字应作“簏儿”，古代代指一种竹书盒。《晋书·刘柳传》记载刘柳嘲讽傅迪“读书虽多，而无所解，可谓书簏也”。曹晓波认为“书簏”的发音转变为“簏儿”的确切时间已经不可考，但北方方言将儿化音带入杭州。“簏儿”可以数字替代而简明易懂，因而得到广泛传播。
网友则给出了不同的出处，有说20世纪80年代末沈塘桥地区街头混混学着古文中“老儿”骂人而流传开来，也有说出自南宋时期的“落魄人儿”的熟语，还有说“六儿”是用来讽刺在亲人去世后的第六天而不是头七祭奠亲人的糊涂人，或是“瓜佬儿”“娘卖日佬儿”方言粗口的简化等。
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* 张炳南：1980年-1982年（兼任分校主任）
* 赖忠勇：1982年-1983年（分校主任）
芬园国小的学区包含该乡之大埔村、旧社村等。
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