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因为拥有老挝血统，男主角阿南达·艾华灵汉自荐参演这部电影。他表示由于这是一部小电影，资金不足，故此需要沿路拍摄，并需叩门向民居请求拍摄许可。而拍摄团队所到之处，亦成为当地的重要事件。

由1975年巴特寮成立老挝人民民主共和国至这部电影上映之前，老挝只拍摄过宣传电影和爱国电影。英国《独立报》的一篇文章认为，老挝政府允许这部电影拍摄，有助发展老挝的电影业，并增加国家的收入。该文章亦表示，该电影起用老挝裔演员参演，为泰国和老挝两国加强连系的表现。

泰国有电影评论员认为，《早安！琅勃拉邦》将古朴、多山的国家描写成一张可爱的风景明信片。

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周凤九（1960年），原名周祺，湖南省长沙市宁乡县双江口镇人，中国公路工程专家。是周光召的父亲。

周凤九出生于一个书香门第。1915年，周凤九毕业于湖南高等工业学校（今湖南大学）土木科。1920年，周凤九奔赴法国留学，在巴黎土木建筑学校入读，三年之后入读于德国柏林大学和比利时岗城大学。1925年，周凤九回到中国，出任楚怡工业学校土木科主任，同时任教于湖南大学土木工程系。 1916年，周凤九出任湘中汽车路局工程师。1929年，周凤九出任湖南省公路局总工程师。后来历任：交通部管理处桥渡科科长，川滇西路局长，西南公路芷江分局局长，第二公路局副局长兼总工程师。1949年后被任命为中南区公路局副局长兼任总工程师。1953年，周凤九出任交通部技术委员会副主任。 1956年，周凤九出任中国公路总局副局长兼任总工程师。后来当选为湖南省第一第二届人大代表和中国政协委员。

1922年，周凤九参加了七省公路会议，制定了中国公路联络网。

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方法论的个人主义（Methodological individualism）又称个人主义方法论，是一种哲学的研究方法，将社会的发展看作是许多个人的聚集（整体上是个人主义的一种形式），以此解读和研究许多学科。在最极端的形式上，方法论的个人主义认为「整体」只不过是「许多个体加起来的总合」（原子论）。方法论的个人主义也被称为「化约主义」（reductionism）的一种形式，因为它的解释方式是将一个大的实体化约为许许多多的小实体。值得注意的是，方法论的个人主义并不一定代表政治上的个人主义，尽管许多使用方法论的个人主义的学者，如弗里德里克·哈耶克和卡尔·波普尔也都是政治个人主义的支持者。

方法论的个人主义反对将一个被控制的、实验性的群体作为研究模型，因为个人主义否认一个集体可以被当成是一个独立的决策者，主张群体只不过是许多个体的组合，因此应该以个体行为作为基础研究社会科学。这种方法论也常被用以攻击其他集体主义的研究方法，例如历史主义（historicism）、结构功能主义（Structural functionalism），也反对以社会阶级、性别角色、甚至是族群作为研究实体。甚至是研究商业广告对于个人喜好的影响也被视为是与方法论的个人主义相背的。

汤玛斯·卡莱的著作便反映出了早期的方法论个人主义，他将人类历史视为是许许多多的英雄的事迹的聚集。威廉·詹姆士则试著将卡莱的方法论个人主义中的精英主义成分淡化，他写道「社会一代接一代的改变」并不只是因为「格兰特和俾斯麦的改变，也是因为小爆发户和铁匠的改变。」当时格兰特和俾斯麦分别是美国和普鲁士的国家领导人，但詹姆士则将他们的地位看作和默默无名的小爆发户及铁匠相等，正视了他们在社会发展上所扮演的角色和影响。

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