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第一例被记录的目击案例是在1974年，神农架生产队副大队长目击一名野人并上报。1976年，神农架林区党委政府五名干部与司机一行人目击到一个红色毛发、1.8~1.9米高、直立行走的野人，中科院于同年组织第一次野人考察活动，并于1977年组织科考队展开第二次科考，共110人参与考察，但未获得有关野人的确切证据。
1980年，神农架发现疑似野人脚印与毛发，同年5月至1981年，中科院展开最后一次考察。1993年，10名游客在神农架目击到3个野人，2003年，多名目击者在神农架林区看见一个灰色野人，而后调查者在目击地点附近一棵大树发现疑似野人留下的抓痕，同年有一个农民在一处灌木丛发现疑似野人毛发，其后据鉴定证实为真菌。
2014年，一名收藏者拿出一块据称上世纪70年代从神农架带回的野人脚印化石，但经神农架自然保护区科研所鉴定，仅为一块普通水蚀硅质卵形石。
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兆骞博涉文籍，《今世说》说他︰“每鼻端有墨，则是日读书必数寸矣。”为徐干学、王士禛所赏识。吴伟业与宾客言：“江左三凤凰，阳羡有陈生，云间有彭郎，松陵吴兆骞，才若云锦翔。”顺治十四年（1657年）举人，以丁酉科场案流放宁古塔（约今黑龙江省宁安），穷愁饥寒，敲凿冰块，粗粮为食。幸得难友方拱干的关照，顺治十八年（1661年）方拱干赎归。吴伟业为此写下一段诗句：“生男聪明慎莫喜，仓颉夜哭良有以。受患只从读书始，君不见，吴季子！”
康熙二年（1663年）吴兆骞之妻葛采真和妹吴文柔从苏州来到关外，教书为业，第一个教的是宁古塔第一个流人陈嘉猷的长子陈光召，生活渐有改善，生二女一子。康熙四年夏（1665年），与张缙彦等七人组织了“七子之会”。朝鲜王朝节度使李云龙以兵事路过宁古塔，吴兆骞作《高丽王京赋》，名震异邦。康熙十三年（1674年）秋，黑龙江将军巴海聘吴兆骞为幕府书记兼家庭教师，教其两子额生、尹生读书，礼遇甚重。吴兆骞、张缙彦在新城西门外的鸡陵山下发现泉水，称之为北国名泉。
兆骞友人顾贞观求援于纳兰性德，性德读《金缕曲》“季子平安否？便归来、平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉？母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。……”，竟泣下数行，允诺营救。经纳兰性德父明珠活动，兆骞献千余字《长白山赋》，“籍使臣归献天子，天子亦动容咨询”，康熙二十年（1681）经纳兰明珠、徐干学、徐元文等朝廷重臣相救，纳资赎归，前后历经二十三年。回程中，将军巴海派兵护送，并拨给驿车驿马和饮食。回程中拜访纳兰容若，见墙壁上书有“顾梁汾为吴汉槎屈膝处”几字，不由大恸。
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当学校军乐队在当地表演场地排练时，这辆车进入镇子并开始袭击。它追着那群师生进入墓地。奇怪的是，这辆车不会进入墓地，因为劳伦嘲讽了镇上任何人都没有见过的所谓司机。汽车似乎很生气，摧毁了一个砖砌的门柱，然后离开了。警察沿着沙漠的高速公路追逐汽车，然后该车辆突然掉头，摧毁了几辆警车，并在此过程中杀死了韦德的五名副手。韦德面对车辆，惊讶地发现他的子弹没有在汽车的挡风玻璃或轮胎上留下凹痕。韦德试图打开车门，发现该车没有门把手，这时车门自行打开，韦德发现车内没有驾驶员并被车门撞倒，车子随后逃逸。在医院里，韦德得到了副手和劳伦的安慰。后来他主动提出要给她买一些备用的干净衣服。
那天晚上，劳伦正在家里收拾东西，正在和韦德打电话，那辆车径直穿过她的房子撞向了她。卢克向极度悲伤和愤怒的韦德暗示，它是在报复劳伦对它的侮辱，并指出，它显然没有进入墓地是因为据《圣经》所说，“这片土地是神圣的”。韦德制定了一个计划，将汽车埋在城外峡谷的可控爆炸下以阻止汽车。在发现这辆车在他自己的车库里等着他们后，他们被迫匆忙执行他的计划。他们被汽车追到一个多山的峡谷地区，他的副手在那里设置了陷阱。
在最后的交锋中，韦德和卢克站在悬崖边，引诱汽车直奔他们，然后在越过悬崖时跳到一边。随着炸药爆炸和瓦砾落在汽车上，爆炸的烟雾和火焰中出现了一个可怕的恶魔般的面孔，震惊了他们。尽管卢克坚持，韦德拒绝相信这群人在火焰中看到的东西。
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