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若在一个对等网络中，没有实体控制大量的网络节点，运行的开源软件也不被任何实体控制，就是去中心化的网络协议。这些网络不容易被传统的法院管辖手段所关闭，因为这些协议在运作时没有中央或总部管辖。网络根据原则和代码运行。在2010年代，出现了许多这样的去中心化网络协议。到2021年初，使用最多的去中心化协议包括比特币、以太坊和币安区块链，以及 Uniswap、SushiSwap 和 Compound 去中心化金融（DeFi）协议。
关于去中心化计算最引人注目的争论之一是 Napster，一个音乐文件共享应用程序，它允许用户访问一个巨大的文件数据库。唱片公司对 Napster 提起法律诉讼，指责该系统造成其唱片销售的损失。Napster 公司被发现其违反了版权法，传播未经许可的软件，因此被关闭。
在 Napster 公司倒闭后，人们要求建立一个不易受诉讼影响的文件共享系统。于是 Gnutella，一个去中心化的系统，被开发出来。这个系统允许用户之间查询和共享文件，而不依赖中央目录，这种分散性使网络免受与个别用户行为有关的诉讼。
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* 1979年，并入，改建空军航空修理职工大学（企业管理系）。
* 1983年，空军航空修理职工大学（企业管理系）分出，升格中国人民解放军空军航空修理第四职工大学。
* 1995年，更名中国人民解放军空军第四职工大学。
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就形式格律而言，竹枝词系七言绝句的一种，不过，就文类的「本色」来看，竹枝词诗句不忌俚俗，诙谐趣味的特殊风貌在一般七言绝句较为少见，成为竹枝词与七言绝句内涵最大的差异；台湾竹枝词发展史曾出现史龄的《台南竹枝词》系采用五言绝句体，这仅是竹枝词的创作特例，并未成为风潮。
清代台湾流寓者所创作的竹枝词诗加自注的数量，较在中国创作的竹枝词及本土人士在台湾创作竹枝词都有显著的增加，这是因为台湾这个新开辟地区，许多风土特异于对岸，为有效传达风土之异，故流寓者创作竹枝词时就有须要增加自注的数量及内容，如此才足以传达风土的特色，这种现象与描述中国西北、西南等区域时，也出现类似的风格，但是，五四之后台湾竹枝词的自注，不论是流寓者或是本土之士都有明显的减少，这与竹枝词文类观念的转变颇有关系，新兴的白话文也能达到记述地方民俗的效果，不一定须要以竹枝词辅以自注的方式来记录地方民俗，因此，日治时代之后的台湾竹枝词诗加自注的数量相对较清代来得少。
梁启超有二首《台湾竹枝词》四句都押韵，而且不别四声，这种押韵在民歌之中十分普遍，但在七言绝句及竹枝词均十分罕见，这跟他的《台湾竹枝词》系改编自民歌应当有直接的关系。当代评论者常误认俚俗的竹枝词之格律较一般古典诗宽松，不过，阅读清代台湾竹枝词的平仄、韵脚、对仗、句型等外在形式，少部分的作品虽然存在拗体的现象，但是大部分的竹枝词与七言绝句的外在形式仍然很接近，这与宋代以来诗学格律的严密性颇有相关，因此台湾竹枝词虽较唐代竹枝词俚俗，但是拗体的现象反而较少。五四以前的评论者都认为竹枝词与七言绝句自有分别，他们辨体的标准除了看文类的外在形式之外，竹枝词文体的「本色」观念是主要的取舍依据。
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