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在拉科塔神话中,渥赫佩“Wóȟpe”(被不正确地拼为“Wohpe”)是一位和平女神,她是维(Wi)和月亮罕格赫皮维(Haŋhépi-Wi)的女儿,南风神的妻子。当她造访大地时,她送给达科塔印第安人(苏族)一枝烟斗作为和平的象征。后来,渥赫佩变成了白水牛犊女(White Buffalo Calf Woman)。渥赫佩的另一个替代名叫做普特珊维(Ptehíŋčalasaŋwiŋ)。
渥赫佩这个名字是指流星并代表和平、和谐、沉思和轮世。她的圣石是绿松石,一种颜色从天蓝到蓝绿至深绿的玉石。人类采掘绿松石已有数百年了,曾被古埃及人、波斯人、阿兹特克人以及南亚和中美洲其他民族用来制作珠宝和护身符。但是,最为出名的可能是北美土著对它的应用,它被巫医视为治疗、求雨和祈求保护的珍贵圣物。
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内阿米巴属生物或细胞的囊体(cyst)可以在土壤中存活长达一个月,也能在指甲内存活 45 分钟,入侵肠道粘膜有可能导致血泻(即为疟疾症状),当寄生虫进入血液循环,就可以散布到全身。在病原体进入血行循环后,最常见的最终位置为肝,进而导致Amoebic liver abscess。罹患肝脓疡时初期可能不会腹泻。典型的诊断会用显微镜作Stool test,但需要排除是否为感染或独立出特定类型时,采信度可能会不足。症状严重的患者有可能会罹患Leukocytosis,最准确的测试为进行特定的血清检验,但即使接受治疗后可能依然为阳性。细菌性结肠炎也可能导致阿米巴症的类似症状。
预防阿米巴症的方法为改善卫生设施,包含让饮食用水免受粪便污染,阿米巴症没有疫苗,有两种方式可以治疗,须依受感染位置而定:治疗感染阿米巴症的人体组织时,如不是用甲硝唑、抗感染药Tinidazole)、Nitazoxanide或抗寄生虫药dehydroemetine,就是使用氯喹,治疗肠道感染则是使用diloxanide furoate或抗寄生虫病药Diiodohydroxyquinoline。对抗此病任一阶段的有效疗法可能为并用多种药物。没有症状显现的感染不需要治疗,但感染者仍可将寄生虫传播给他人,因此仍建议接受药物治疗。治疗其他内阿米巴属生物或细胞感染时,不须排除是否为具致病性的E. histolytica。
阿米巴症患者散见世界各地,但多数病例发生于开发中国家。一年中约有 4.8 亿人感染阿米巴症,其中有 4~11 万人死亡。据信多数感染的都是不具致病性的E. dispar,此常见于特定地区,而有症状显现的病例可能较前述为少。。阿米巴症头号病例最早可追溯至 1875 年,1891 年才有详尽的记录,amoebic dysentery 和Amoebic liver abscess 两词因而问世。1913 年,于菲律宾发现的近一步证据显示,吞下E. histolytica囊体的自愿者后来发病了。
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利用广义后缀树,我们可以在的时间复杂度内求出和的最长公共子串的长度和他们的起始位置。而如果利用动态规划求解,则时间复杂度为。而对于一般化的公共子串问题,使用动态规划的求解的时间复杂度为 ·...· ,利用广义后缀树则需的时间复杂度。
Generalized suffix tree for the strings "ABAB", "BABA" and "ABBA", numbered 0, 1 and 2.
字符串集合的最长公共子串可以通过构造一棵广义后缀树, 然后去查找拥有来自所有集合中字符串的叶节点的最深的内部节点来得到。右图展示了字符串“ABAB”,“BABA”和“ABBA”对应的广义后缀树。为了方便后缀树的构造和区分字符串,每个串的结尾都添加了终结符“$”和字符串编号,分别变成了“ABAB$0”,“BABA$1”和 “ABBA$2”。如图所示,串“A”,“B”,“AB”和“BA”的节点对应的子树都包含来自所有字符串的叶节点。
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