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* 本片中描述的香港庙街风情相当贴近真实，香港的旺角地区至今都还有无名歌手在街头献艺，专是模仿知名歌手的演唱方式，很受欢迎。

* 当时的香港影坛以古装片为大宗，文艺片无人看好。本片的剧本三年前便曾被一间大公司否决，令尔冬升颓丧的差点想改行。之后他又抱著剧本奔走三年，仍然没有片商肯投资，最后只有自资拍摄。当时甚至谣传他为拍片抵押房子，引来许多友人关切，连母亲红薇都信以为真。传闻起因于某次尔冬升在闲聊中向冯宝宝提起：影圈中如果有导演想拍非商业片，却找不到片商支持，往往有可能把自己的住宅抵押来换取资金。不料冯宝宝误以为他真的已经抵押了房子，出于珍惜他的才气，不希望他因这部戏而损失太大，就向记者们提及抵押楼房一事，才引起这场误会。不过本片拍摄资金的确不充裕，哥哥秦沛也是义务演出(最初没有收取薪金，大收旺场后收到一些分红)，得到一位商人朋友借钱得以开拍。幸好最后回响极好，先是在台湾入围六项金马奖，上映前就在香港打响了知名度，上映3天就有500万的票房。后来虽然在金马奖上败给李安的《喜宴》，却抱回了香港金像奖的六座大奖，票房也高达3000万。为弟弟义演的秦沛也得到了一座最佳男配角。

* 当初这部没有大卡司的文艺片（当时袁咏仪是新人），却得到许多香港导演的支持，在片中友情客串：张之亮客串算命仙，张艾嘉饰演阿敏的主治医生，黄靖华饰演在Tracy（刘嘉玲）的庆功宴上挖苦阿杰的红监制，陈德森则是说“下次你写的歌，先给我听一下，如果连我都听不懂，我想也不是什么好货色”那位。至于以《甜蜜蜜》和《投名状》得到香港金像奖最佳导演的陈可辛则坐在陈德森左边，连一句台词都没有。与尔冬升一起创立无限映画的陈望华站在陈可辛左边，同样没有台词。张同祖饰演阿杰工作的那间酒吧的酒保，陆剑明是酒吧侍应。音乐人包以正和刘以达则客串男主角玩爵士乐的友人──吉他手阿强和键盘手阿达。邱礼涛则是那位说“他们试过几十炮也没红”的长发友人。

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玛丽·戴莉（1月3日）是美国的神学家，哲学家和激进女权主义者。

成长时是一个爱尔兰天主教徒，及从天主教学校接受她所有的教育。她拥有三个博士学位，一个是圣玛丽学院的神学学位，另外两个是瑞士弗里堡大学的神学与哲学学位。由1966至退休，她任教于波士顿大学。而在她早期的著作，她就表达了强烈改革基督宗教内部的愿望。她之后得出与其他女性主义者相近的看法，基督宗教是不可以作出它必需要的改变。(戴莉序言) 在1971年11月14日，她被邀请到哈佛纪念圣堂作第一次的女性宣道。她利用这个机会去抨击基督宗教对女性来说已是无可救药的了，并呼吁女性(及男性)要逃出教会的埃及。大部份参与崇拜的女信徒和几位男信徒都跟她走出去。

她的著作包括：《教会与第二性》(1968)、《在父神之外》(1973)、《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》(1978)、《纯粹的欲望：女性主义哲学原理》(1984)、Webster’s First Intergalactic Wickedary of the English Language (1987)和Outercourse: The Be-Dazzling Voyag(1992)。根据福特的现代神学家──二十世纪基督教神学导论：「玛丽戴莉比其他人更尽力去清妇女关注基督宗教的核心问题，及基督宗教对妇女自我认知和与神关系的影响。」

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暹缅战争 (1785年–1786年)是暹罗（泰国）拉达那哥欣王国与缅甸贡榜王朝之间的一场战争。这场战争被泰国人称为九军战争（สงครามเก้าทัพ），因缅甸共派遣九支军队入侵暹罗而得名。

1785年早期，缅甸王波道帕耶派兵占领普吉岛，防止外国兵船来到暹罗，但此次入侵被暹罗击退。1785年10月，波道帕耶试图像先前征服阿瑜陀耶王国那样再度征服暹罗，他派遣四路大军入侵清迈府、达府、北碧府和普吉岛，缅军总人数达到五万人。缅甸军队遭到暹罗人的顽强抵抗，损失十分惨重。这也是缅甸最后一次全面入侵暹罗。

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