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该牧徽的寓意物——摩尔人的头像、高比宁之熊以及扇贝都曾出现于拉辛格担任慕尼黑-弗赖辛总教区总主教时期的牧徽。然而，这些寓意物不仅仅代表他的出生，也代表他信任著天主，以及受召传播世人天主教信仰的意涵。
扇贝壳有多重意涵。希波的奥斯定曾说沿著海岸散步，边沉思著神秘且深不可测的三位一体。一位男孩将海水，经由壳上的小孔洞，倒入了壳内。当奥斯定询问他在做什么，他回答：「我要将海水全部倒入洞里面。」奥斯定从这个事件领悟到，人们永远无法参透天主最深沉的奥秘。若瑟·拉辛格在1953年获任枢机时拉辛格于1977年才获擢升为枢机。，他写了一篇文章《在奥斯定教导下，天主的子民与天主之家都是永远的教会》（The People of God and the House of God in Augustine's Teaching is always about the Church），而扇贝贝壳也在他封为教会圣师后，有著一层个人的连结。
扇贝贝壳也是圣洗圣事的一个隐喻。在天主教会，海贝壳通常会装满水，高举到小孩头上并浇灌。因此，贝壳唤起了成为基督徒生活基础的仪式（洗礼）意象。
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北宋太宗三年，将尚药局的内药院更名为“御药院”，隶属内侍省，崇宁二年又改归殿中省。这样便形成了尚药局、御药院共同供奉御药的局面。御药院以入内供奉官掌管。宋徽宗二年，增置内臣监官为御药院的奉御，以院官使为医师，以医官使为御医；医官副使为医正，医官为医佐；杂役秤子、捣碾子类为药工。御药院主要职能有：保管、加工、炮制国内外进贡到宫廷的药物，组织采购药材；奏敕出使颁赐施散药物，若大臣有病，皇帝常派出御药院的医官前去赐药，在疫病流行之时，御药院也经常和翰林医官院共同派医官赴灾区送药；有时御药院掌礼文兼受行典礼及贡举之事；御药院和尚药局共同负责御药的供奉。御药院之设立，使得北宋全国性药材管理工作获得加强，这与设立翰林医官院同样是北宋医药管理机构改革的成果。
金朝宫廷内设有尚药局、御药院，其中尚药局隶属宣徽院。金朝攻占北宋汴京，掳回宋徽宗、宋钦宗的同时，还掳回北宋宫廷的诸科医生数百人，还有不少医书及药品，其中仅北宋太医局的灵宝丹便有28700贴。
元朝初期，随着贡来的药品增多，遂在至元六年设立御药院，负责管理药品制作及储存，“秩从五品，掌授各路乡贡，诸蕃进献珍贵药品，修造汤煎。”这时仍然设有尚药局，后来由于尚食局和尚药局常在药膳方面发生联系，故在至元二十年（1354年）省并尚药局为尚食局。此后御药院和太医院共同形成了元朝医药管理的最高机构。
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秦玉峰（1月），曾任山东东阿阿胶集团有限责任公司，以及山东东阿阿胶股份有限公司董事总经理。
他在1974年加入山东东阿阿胶厂若干工作，包括任设备动力科长、处长，厂长助理、副总经理、常务副总经理、从事设备动力、采购供应、生产制造、技术改造、质量管理、研发管理、市场营销等工作，到现时山东东阿阿胶集团有限责任公司，以及山东东阿阿胶股份有限公司董事总经理工作至今。他毕业于中国聊城大学工商管理硕士、清华大学总裁研修班、北京大学工商管理硕士研修班、山东中医药大学特聘教授，以及国研斯坦福中国企业新领袖培训班学习学位。
2022年3月，秦玉峰因涉嫌严重违纪违法，接受中共华润医药控股有限公司纪委和山东省聊城市监察委员会纪律审查和监察调查。
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