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虚拟村级单位，是中华人民共和国国家统计局为方便进行人口及经济状况统计而创造的概念。在国家统计局的区划代码系统里，当某个乡级单位辖下不存在或未明确任何村级单位时，统计局会在该乡级单位下虚设出一个“村级单位”：

在街道、镇以及类似乡级单位的开发区、科技园区、工业园区、工矿区、高校园区等区域内的居住区，称作“虚拟社区”（例：三沙市中沙岛礁虚拟镇的中沙岛礁虚拟社区）；

而在乡以及类似乡级单位的农场、林场、牧场、渔场等农业活动区域内的居住区，称作“虚拟生活区”（例：科尔沁左翼后旗茂道吐林场的虚拟生活区）。

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章学诚著《文史通义》是因为校雠《汉书·艺文志》，为了要“辨章学术、考镜源流。”，认为六经是古代实际政治社会发展的记录，并不是「载道之书」，这种见解，根本推翻了「守六经以言道」的传统观点，给九十年后的国故整理与疑古风气，提供了理论基础。「六经皆史」同时还指出，单纯的编纂和考证不算是史学，史学得有个人见解才成，所以在史学上便提出编修通史。他以为通史具有「六便」（免重复、均类例、便铨配、平是非、去抵牾、详邻事）和「二长」（即具剪裁、主家法）的特点。

章学诚在书中还提出整理「方志」的主张，即编修一地的历史演变。章学诚主张方志要立三书：记载大事和人物的「通志」、记载典章制度的「掌故」、和记载文献诗文的「文征」。为了便于搜集文献资料，章学诚还提出了各州县建立志科的主张。

“六经皆史”并非是章学诚之独创，最早可追溯至先秦《庄子》之《天道》、《天运》诸篇，但章学诚的可贵处在于提出完善的哲学体系，也就是“即器明道”的理论。“道”与“器”将六经与史学联系起来。章氏以为“三代学术，知有史而不知有经，切人事也”，反复强调六经皆先王之政典，“六经皆先王得位行道，经纬世宙之迹，而非托于空言。”。章氏再次重申：“六经特圣人取此六种之史以垂训者耳。”

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王藻，字国华，直隶真定卫军籍山西清源县人，，明朝政治人物。

顺天府乡试第七十八名举人。隆庆二年（1568年）中式戊辰科三甲第二百一十六名进士。历官礼部祠祭司主事，万历二年（1574年）四月改任广东道御史，三年两浙巡盐，五年二月巡按山东，七月二月接管营务，九月升河南副使，十年六月升山东左参政，十五年十一月复除陕西右参政，十六年十一月升本省按察使、备兵庄浪，辞官归。二十年五月以原官起用，六月起补山东按察使、整饬霸州兵备，十一月升河南右布政使，二十一年六月升山东左布政使。

曾祖王连；祖父王佑，封知府；父王抚民，按察司副使。母任氏（封恭人）。重庆下。兄王蔚、弟王文荐。

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