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金属战袍（battle jacket、battle vest、metal vest）是重金属文化中的一种服饰风格，它的灵感起源于机车帮会成员的背心（cuts、colors、kutte、cut-off），后来在Punk fashion和各种重金属文化中广受欢迎。但是金属乐迷和庞克迷的次文化在服装的布章布局、主题、装饰方式和象征意义上，和机车帮会的背心有相当大的不同。
多年来，这种服装传统逐渐发展壮大，成为许多年龄层乐迷认同的标志。尽管有各种音乐风格的布章，在年轻一代乐迷和乐手中，属于鞭击金属、死亡金属和其他更极端流派乐团的布章更为常见，与大多数中老年乐迷和资深乐手的金属战袍不同，金属制品主唱詹姆斯·海特菲尔德就是明显的例子，他的金属战袍几乎完全是英国重金属新浪潮的乐团布章，还有一些硬蕊庞克和毁灭金属。
第一波潮流源自1970年代后期，由美国扩展至英国的机车帮会逐渐壮大，各种不法摩托车俱乐部都穿著有各自帮派标志的背心，这些帮会背心通常以牛仔布或皮革制的背心和夹克为主，并且装饰了一些布章、补丁和徽章，借此宣示不法车手们隶属的帮会和衔级，是一种荣誉感和自豪感的身份象征。因此，缝上许多布章的背心成为叛逆的代表。同时英国重金属新浪潮兴起，这种显眼的背心开始由重金属和庞克次文化广泛采用。乐迷借鉴帮会背心的方式，经常将喜爱的乐团标志和专辑封面布章缝在自己的背心上，开始成为时尚。金属战袍也成为乐迷表达个性的一种方式，衣物上的布章、补丁和徽章都是乐团标志、专辑封面或其他艺术品，代表乐迷支持或喜爱的乐团。流行的图案例如铁娘子乐团的吉祥物「艾迪」或AC/DC的《地狱公路》专辑封面。
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埃塞俄比亚和厄立特里亚联邦或埃塞俄比亚–厄立特里亚联邦（Federation of Ethiopia and Eritrea或Ethiopian–Eritrean Federation）是1952年9月15日由埃塞俄比亚和厄立特里亚组成的一个君主制联邦，这一联邦根据联合国决议达成，在1952年9月15日至1962年11月15日存在，在1962年正式因埃塞俄比亚强行把厄立特里亚合并为一个省而终止。
二战结束后，意属厄立特里亚被英国占领，而埃塞俄比亚一直对厄立特里亚有领土要求，为了补偿埃塞俄比亚被意大利灭国的损失，英国和意大利在1950年向联合国建议将其按宗教信仰分割为两半，穆斯林居多的一半划归苏丹，另一半给埃塞俄比亚，遭到厄立特里亚人的反对，因用来交换欧加登给索马里的缘故埃塞俄比亚皇帝也未同意。苏联出于防止英国影响力扩大的因素反对，斯大林宣称厄立特里亚应该享有自决权，而杜鲁门希望它与埃塞俄比亚合并为一个联邦。最后在美国支持下双方接受了联合国390-A(V)决议，组成联邦。
而后埃塞俄比亚皇帝海尔·塞拉西一世多次违反协议，侵犯厄立特里亚的自治权，1960年5月，皇帝胁迫厄立特里亚议会通过决议，取消厄立特里亚的旗帜，将政府改为“行政机构”，最终于1962年强行合并为厄立特里亚省。
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黎高，南朝齐、梁、陈及隋朝官员，长期担任爱州刺史、都督爱、德、明、利、驩五州诸军事、穆风侯。其生平不见于正史，事迹主要出于隋日南郡丞元仁器《大隋九真郡宝安道场之碑文》。黎高最初在南齐治下担任过宣总将军、义安郡守（今潮州）。梁武帝即位后，南下就任九真郡的地方官。之前九真太守李逊及其族人起事反晋，后其族人李长仁、李叔献、李凯等长期割据交州，导致中央对地方的管辖被削弱。黎高到任后以儒学与佛教教化当地三洞夷獠之民，使得他们于李贲之乱中没有加入乱军。但由于李佛子、赵光复的余部控制了交趾，身在九真的黎高便悬隔在海外。隋灭陈，黎高继续担任爱州刺史，以高龄终于任上。子黎某慈，继任爱州刺史，还有名字散佚的一子担任日南太守。孙黎谷，九真太守。其子孙后成为“爱州令族”，五代时有爱州牧黎良，前黎的开国君主黎桓。
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