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王振远（1647年），字尔猷，泉州府晋江县人，明朝、南明军事人物。

王振远是崇祯七年（1634年）武进士，担任潮州参将。弘光元年（1645年）六月，黄海如攻打潮州，他跟随黄海如。隆武元年（同年）九月，李班三包围贵屿，他和张浚、黄山打败李班三。次年（1646年）二月，庄三权进攻潮阳、和平峡山，刘柱国命令王振远、郭祯及诸生吴楷斩杀敌方将领。其时盗贼刘公显、江龙、张礼出动抢掠，他带兵四出行动，寇匪都收敛了。当初刘柱国任职惠潮巡抚，增加兵力，号称四部，柱国离开后程峋继任，增至八部，让土官练克等八人带领。三月，练克动乱围城，扬言奉戴王振远为将帅。他说：「这是敌方的离间计。」尽力作战，练克遁逃，于是保全县城。福建的下游守备李明率领水师攻打黄海如，途中弃械离开，不久百多人抵达潮州，埋伏在伏开元寺外，和应盗寇，计划夺取县城。王振远听从程峋和辜朝荐，设计斩之李明。清兵来到，以原官招降，他决绝，隐居弓州，次年去世。

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酒令牌，或称酒牌、酒牌叶子，是中国酒文化中用于酒令的牌具。

酒令牌在牌、签上有称为酒约的文字，抽到的酒客须依所写，让符合者以规定方式行酒。历史可追溯到唐朝，被认为是最早的牌类游戏。宋章渊《槁简赘笔》载有唐人的钓鳖令玩法：在一石盘中盛鱼牌四十枚，牌上刻写不同的鱼名及诗句，与筵者用系有红丝线的长竹竿钓起鱼牌，录事据牌上字句施行劝罚。凡一钓而得两牌者，可任择其一。如鱼牌中有“巨鳖”一名，诗文为：“海底仙鳖难比俦，黄金顶上有瀛洲，当时龙伯如何钓，虹作长竿月作钩。”钓到此牌者便可劝新进士一满杯。

部分酒令牌上有花色数，可兼作游戏牌来打牌，例如水浒叶子、博古叶子。一些酒令牌上会有配合插图的题铭，寓有深意，在文学、绘画上颇具价值。酒令牌在元朝有安雅堂觥律。至明清而大盛，不少版画家参与创作，大都取材于市民耳熟能详的小说戏曲，如取自《水浒传》的水浒叶子、西厢酒牌的《西厢记》。至今四川当地还留传叫八仙酒令牌的酒令牌。

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子韦，春秋时期宋国大夫、思想家，担任星官兼史官，《汉书·艺文志》中将其划为阴阳家，著有《宋司星子韦》三篇。《晋书·天文志》载“鲁有梓慎，晋有卜偃，郑有裨灶，宋有子韦，齐有甘德，楚有唐昧，赵有尹皋，魏有石申夫，皆掌著天文，各论图验”。《太平广记·方士》载“赐姓曰子氏，名之曰韦也，录曰，宋子韦世司天部，妙观星律”以及“春秋生以赐姓，亦缘事显族，乃号为司星氏”。

宋景公三十七年（公元前480年），荧惑星（火星）侵入了心星的范围，看守住心星，心星属于宋国的分野，这是主刀兵灾祸的凶事要降临宋国的征兆，宋景公非常忧虑。身为占星官的子韦说：“我有法子将这祸患转移给宰相承受。”宋景公说：“宰相是辅佐国家的大臣，好比我的股肱，支持整个身体的行动一样，怎么可以使他遭受祸患呢？”子韦说：“那就转移给老百姓承受。”景公说：“一个人君，应该以仁爱来安抚百姓，怎可反而让百姓承受灾患呢？”子韦又说：“可以转移到年岁五谷收成上。”景公答说：“时令饥荒，人民困苦，我怎够得上为人国君呢？”子韦赞叹的说：“至高在上的天，听顺谦卑养德的人君，现在主公至心发出为人君的三种仁爱、宽厚的言论，必然感应天心，荧惑星必会有所移动。”于是再占候星象，荧惑星果然移动了三度，离开了心星的范围。宋国在这一年里，果然没有刀兵灾难。

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