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曼内托的埃及史只有通过其他人的著作引述流传下来。但这些著作中所列出的六位国王的顺序也不一样。而且这些名字之间的拼写差异非常大，根本无法将他们联系到一起，它们与在埃及出土的圣甲虫上的名字的差异也很大，它们也无法被联系在一起。

曼内托在叙述喜克索斯人到达埃及时说，他们是外来的野蛮人的武装侵略，他们没有遇到多少抵抗就将这个国家征服了。据说他们入侵时带来了新的革命性的军事技术，其中包括复合弓、战车、更好的箭头、各种各样的剑和匕首、一种新式的盾、链环甲、金属的头盔等等。假如喜克索斯人只有其中几种新的技术的话，那么他们的军事优势已经远高于埃及人了，因此这些叙述加强了野蛮的亚洲部落武装入侵埃及的印象。

但今天大多数人认为实际上并没有这样一次性的武装入侵，更有可能的是多个西亚部落（主要是闪族人）在中王朝末期的数十年中和平渗入东埃及。有人指出闪族人从巴勒斯坦南部通过西奈半岛武装入侵埃及是不可能的，因为那里的部落当时太弱了，他们不可能支持这样的入侵。此外在这些地方没有任何统一的国家。随着时间的变迁，在埃及东部的亚洲部落越来越多，他们渐渐地加强了他们对当地埃及城市和地区的控制。最后有一个部落的首领提出了这样一个问题：一个世袭的国王是否还有权占据着国王的地位，尽管他已经早就没有国王的权利了。这些喜克索斯首领抄起了主动权，袭击和占领了首都孟斐斯，称他们自己为法老。

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天主教阿韦扎诺教区（Dioecesis Marsorum、Diocesi di Avezzano）是天主教会在义大利的一个教区。属拉奎拉总教区。

原名马尔西教区，传统上是由圣伯多禄的弟子圣马尔谷开教，但第一个有文献纪载的主教出现于6世纪中期，是与教宗维吉吕出席第二次君士坦丁堡公会议的若望。1580年教座从现在的圣贝内德托德伊马尔西迁至佩希纳。1924年1月16日教座自佩希纳迁至阿韦扎诺。

1986年9月30日教区的义大利文名称改为现在的名字。

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哥伦比亚土著权力（Autoridades Indígenas de Colombia）是哥伦比亚一个进步的本土主义政党。它是一个土著政治组织，于1978年成立，1991年8月15日正式被承认为哥伦比亚政党。哥伦比亚土著权力的政治、社会和文化运动，源于争取土地和捍卫土著人民权利的斗争。自1991年《宪法》颁布以来，该党一直在参与国家的政治活动，并提出了一种模式，其功能来自于地域性，自治，身份，自己的历史，参与，多样性和跨文化原则，体现在哥伦比亚社会和土著人民之间的关系中。

* 曼努埃尔·比埃尔沃·帕丘坎·钦格尔（Manuel Biervo Palchucan Chingal）：洛斯帕斯托斯镇的土著领袖，曾任卡里萨马、纳里尼奥市长。现为哥伦比亚土著选区的参议员。

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