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当时明宪宗朱见深得知此事后,大为紧张、疑神疑鬼,认为到处都满布危险。宪宗认为东厂失职,为了避免类似的事再次发生,十分想了解宫外的民臣动向,令宦官汪直从锦衣卫中选人乔装成平民,出宫伺察。
成化十三年(1477年),汪直得到明宪宗的宠信领新设特务机构西厂,权势远在锦衣卫和东厂之上。
成化十八年(1482年),宪宗得知汪直的恶行,于是下旨废西厂。
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两个拳头打人是1950年代末中苏交恶至1960年代末期间中华人民共和国的外交政策,即同时对抗美国和苏联,类似的宣传口号为「既反帝又反修」。中华人民共和国也因此成为当时世界上极少数同时与两个超级大国对抗的国家。
1970年代初,中华人民共和国为了联合美国对抗苏联,开始将两个拳头打人政策转变为一条线、一大片。
两个拳头打人这一称呼最初来自于第一次国共内战期间的1933年,当时共产国际军事总顾问向红一方面军传达指示,要求其分为两部份作战,这一指示因而被称为「两个拳头打人」。
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在传统上属天主教的国家如义大利、西班牙和法国这些国家中,异端裁判所为天主教改革运动的重要工具。异端裁判所的正式名称为「最高宗教法庭」,其目的在于抑制异端的兴起,防止教会的分裂。这主要是加拉法枢机主教(Cardinal Caraffa)的推动,到了1542年,他对寻求与基督新教沟通的人,直接批评甚至于威吓。于是罗马的异端裁判所成立,由罗马教廷控制。教廷任命了六个枢机主教为总监,加拉法是其中之一。他认定异端是背离天主的叛徒,也是最恶劣的罪人。由裁判所来处置最为适当且有效,就像医师面对生病的人,该切除的就切除,免得危害基督信徒的社群。
异端裁判所在义大利用的最普及。在西班牙是和较古老的合用也相当有效。任何型式新教派的团体,很快就被西班牙的异端裁判所消灭。然而在这种恶劣的环境中,有圣女大德兰(大德肋撒)及圣十字若望这两位以神恩式体验闻名的导师,仍然有丰硕的成果。法国比较缓和,德国没有异端裁判所的传统,所以不普遍。英国在习惯上不准教廷进行异端裁判。这也成为更正教进一步发展的主要阻碍。
同样与异端裁判所施行高压手段的是,开列禁书目录。这个办法在中世纪曾经使用过,但成功的程度不同。天特会议的最后一个会期,通过且颁布那时期最权威的禁书目录。这目录即所谓的《天特目录》交由教宗庇护四世(1559~65)执行。他在1564年把索引印发,呼吁各地的基督徒遵照办理。这目录查禁书目约占当时欧洲印行书籍的四分之三。几乎仅剩武加大译本,与天主教信仰的书本能发行。教宗还任命一个查禁书目的独立委员会,按期对书目增订,一直到1966年才废止。
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