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该书依内容分为上下二卷,共20篇,分别是:继善、天理、顺命、孝行、正己、安分、存心、戒性、劝学、训子、省心、立教、治政、治家、安义、遵礼、存信、言语、交友、妇行,几乎涉及和囊括了一个人生存于世所要面对和经历的方方面面,有关待人接物、立身处世的方方面面,有关言谈举止、心性品行、齐家治国的方方面面。
“仁兴斋舍版《明心宝鉴》”有栗谷李珥等人的序和跋,而且凡例中还提及“露堂先生裒茸诏后学之书,独赖此篇之存,世远板剁,多有讹误,故改正锓梓。”韩国学者纷纷据以探讨立论,而主张《明心宝鉴》最早是由朝鲜高丽王朝忠烈王时代(约相当于元朝中期)的文臣露堂秋适(1245-1317年)所撰。目前在韩国大邱市郊秋氏祠堂的仁兴院中,尚保存有《明心宝鉴》木刻版一百六十余枚。《秋氏九百年史》一书非常明确地说,高丽忠烈王五年,秋适参考中国和尙昙秀于1230年所编的《人天宝鉴》而编《明心宝鉴》。秋适之孙秋濡,于朱元璋初建明朝之际,即恭悠王十二年前往中国协助朱元璋,成为开国功臣,并将其祖父所作之《明心宝鉴》传至中国。之后,范立本重新进行了编辑整理,从而形成一个由二十篇六、七百段文字组成的新版《明心宝鉴》。整理后的《明心宝鉴》条理、结构更明晰,从明初起即极为盛行,多次重刊、重印,万历皇帝还让人重辑修订一遍。但对于秋适编《明心宝鉴》之事,在《露堂全集》及高丽史传等过去文献中,均无言及。1971年12月13日,在韩国庆尚北道达城郡西本里洞的仁兴书院大梁上发现了《明心宝鉴》之木刻版,此版乃朝鲜朝末期,高宗六年(1868年)时所刻。且淸川本跋语谓「此书但有唐本」,亦非朝鲜人所作可知。而日本内阁文库藏《新锲京版音释提头大字明心宝鉴正文》,其卷首有「太仓缑山王衡校、书林弼廷陈氏梓,卷末署「《宽永辛未三月道伴刊行》」。
该书是中国译介到西方的第一本书,早在1592年前即由天主教教士高母羡在菲律宾译成西班牙文。高母羡的译本中提到了《明心宝鉴》的辑录者——范立本。该手抄本于1595年被带回西班牙献给王子斐利三世。此抄本现藏于马德里西班牙国立图书馆,并于2005年出版该书的校订本。2006年初,经由北京大学西班牙文系赵振江推荐,中国作协会员、副研究员李朝全整理翻译《明心宝鉴》,由华艺出版社于2007年1月隆重推出,期望它能在中国“复活”。
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娄塘天主堂,又名伯多禄堂、娄塘圣伯多禄堂,位于上海嘉定区娄塘镇人民街142号。2014年4月4日,此住宅被定为第八批上海市文物保护单位。
清朝康熙年间修建。清朝光绪三年(1877年)重建,由吴渔山神父建造,改称伯多禄堂。清朝末期有教徒两百多人。1940年停止宗教活动改作他用,1990年修缮并恢复宗教活动。2009年重修。整个院落由主堂及周边七组辅助建筑组成。正门上方有“天主堂”三个大字,大门正对面为圣母玛利亚雕塑,堂内塑有十字架耶稣像。2009年7月,娄塘天主堂被公布为嘉定区登记不可移动文物。2010年12月,重新公布为嘉定区文物保护单位。2014年4月4日,被定为第八批上海市文物保护单位。
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莱萨克-塞韦拉克莱格利斯(Laissac-Sévérac l'Église,lɛsak seveʁak leɡliz;Laissac e Severac)是法国阿韦龙省的一个市镇,属于罗德兹区。该市镇于2016年由原市镇莱萨克和塞韦拉克莱格利斯合并而成。
莱萨克-塞韦拉克莱格利斯(P625)面积P2046,位于法国奥克西塔尼大区阿韦龙省,该省份为法国南部内陆省份,位于法国中央高原南部,北起顺时针与康塔尔省、洛泽尔省、加尔省、埃罗省、塔恩省、塔恩-加龙省和洛特省接壤。
与莱萨克-塞韦拉克莱格利斯接壤的市镇(或旧市镇、城区)包括:P47。
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