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鲍哲才（1895年），中国清末著名传教士，神学家。字华甫，浙江鄞县人。
祖籍浙江宁波府鄞县，生于大清道光十三年（1833年）鄞县陈婆渡鲍家耷村（现属宁波市鄞州区钟公庙街道）。据天一阁现存清道光《鲍氏族谱》记载，其父名鲍明诚，有四子，其中鲍哲才为家中长子。
早年就读于位于宁波城江北岸槐树路的崇信义塾。崇信义塾最早在1845年由美国人麦嘉缔（Divie Bethune McCartee）创办，而麦嘉缔是美国北长老会传教士。崇信义塾是中国境内最早男子教会学校，时称“洋学堂”。崇信义塾后于1868年迁往杭州，更名作“育英义塾”，后成为之江大学。
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自细川管领体制下克上而新兴的三好政权，与细川氏的同族、室町幕府三管领之一的畠山氏为了争夺畿内霸权而爆发的最终战争。最终由三好氏获得胜利，不仅平定了畿内旧势力的抵抗，消弱河内、和泉两地的势力，并将势力渗透进大和、纪伊二国，使三好长庆一跃成为天下人。但在此战中失去了有力臂膀三好政成、三好义贤等人，也使得三好政权的前途蒙上了一层阴影。
领有阿波、淡路、赞岐等国的三好长庆崛起，逐渐威胁到河内国守护畠山氏。同时，受到战国风气的影响，畠山家当主畠山高政对家臣的统治逐渐弱化，长庆趁机对其内政进行干涉，并介入畠山家臣之首守护代的人选决定。
天文20年（1551年）5月5日，河内实质上的国主、守护代游佐长教遭到暗杀，使河内国陷入了混乱，翌年，长教的族人安见宗房（直政）讨伐了暗杀长教的萱振贤継等人，继承了守护代一职，并与守护畠山高政对立。为了对抗安见宗房，高政于永禄2年（1559年）接受了三好长庆的援助。
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战后梧栖街改制为梧栖镇，隶属于台中县，大字亦改制为里。1950年10月，中、彰、投分治，梧栖镇隶属不变。2010年12月，随著台中县、市合并为直辖台中市，梧栖镇改制为梧栖区。
本地区发展较早的聚落有下鱼藔（下寮）、梧栖港、草湳（顶草湳）等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有塭子寮、顶寮、下草湳等聚落。
省道台12线（台湾大道九段），是梧栖港至台铁台中车站的平面干道，其西侧端点位于本地区梧栖聚落西侧的省道台17线路口。由此向东南东出境后，可前往沙鹿、龙井东端、西屯、台中市区并止于台铁台中车站前。
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