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天庆五年（942年）元服，康保四年（967年）接受亲王宣下，后任四品上野太守。宽和二年（986年）四月出家，次月逝世，享年59岁（虚岁）。在《拾遗和歌集》有他的和歌作品。

* 母：源周子（?–935） – 源唱女

* 男子：源则忠（教忠?）（?–1004）

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基督教无政府主义是一个综合了基督教和无政府主义，在政治理论和政治哲学上的运动。它以一个这样的信念为基础：基督徒在根本上应负责任的权威来源只有一个，即耶稣的教导所阐明的上帝的权威。因此，它拒绝接受人类政府对人类社会有根本权威的观点。基督教无政府主义者公开抨击国家，因为，它们声称，国家是暴力的、欺诈的，被美化时还是被盲目崇拜的。

与《圣经》中的其他来源相比，“山上宝训”更常用作基督教无政府主义的基本原则。多数基督教无政府主义者是和平主义者，拒绝使用暴力，例如战争。列夫·托尔斯泰的《天国在你心中》常常被看做现代基督教无政府主义的关键性著作。

基督教无政府主义的批评者既有基督徒，也有无政府主义者。基督徒常常引用《罗马书·13》作为应该服从国家的证据，而世俗的无政府主义者不相信任何与上帝有关的权威，如他们的一句口号所言：“没有神灵，没有主人！”

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* 三女尊女氏嫱（Tôn Nữ Thị Sắc），母武氏，早夭

* 四女尊女氏孍（Tôn Nữ Thị Nghiêm），母武氏，嫁张光惯，东阁大学士张光憻之子

* 五子尊室濎（Tôn Thất Đỉnh），母武氏，官至工部侍郎、潘郎管道

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