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武则天一族，从兄宰相武元衡。祖父武平一，官至修文馆直学士。生于唐代宗大历四年（769年），二十四岁时，进士及第。元和元年（806年），任伊阙尉，不久改任河南水陆转运判官。宪宗时，累迁户部尚书。长庆元年（821），元稹任中书舍人，一日中书省同僚一起食瓜，武儒衡一面挥扇驱蝇，一面斥叱：“适从何处来，而遽集于此！”同僚听了脸色大变。长庆四年（824年）四月卒，年五十六。

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光绪二十九年（1903年）十月初九创刊。前后一共发行了5年，于光绪三十四年（1908年）停止发行。但是它停刊之后，云贵贵督署又创办了《云南政治官报》、《云南官报》等报纸。基本上沿袭了《滇南钞报》的内容和形式。

一共有8个栏目，分别是谕旨恭录、宫门钞、奏折照录、论说摘要、时事汇记、京师新闻、各国新闻、本省辕门钞、文牍。谕旨恭录主要是皇帝谕旨，宫门钞则是记载朝廷政令和动态，奏折摘要顾名思义就是指一些奏折的摘要和记录，本省辕门钞、文牍则是指云南省的一些政令、奏折和相关文书。以上其实都不算是标准的新闻内容，只有论说摘要、时事记、京师新闻、各国新闻才能称之为真正的新闻栏目。这些栏目摘抄了当时一些中国比较有名的报纸如《字林西报》、《申报》、《时报》的内容，既有新闻也有新知识。

《滇南钞报》用的是云南本地土纸，单面直排，铅印而成。其开张比现代报纸的开张要小一点，每一期报纸有四页，页与页之间有中缝分隔，所以能够折叠成八开。

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汤玛斯·卡莱的著作便反映出了早期的方法论个人主义，他将人类历史视为是许许多多的英雄的事迹的聚集。威廉·詹姆士则试著将卡莱的方法论个人主义中的精英主义成分淡化，他写道「社会一代接一代的改变」并不只是因为「格兰特和俾斯麦的改变，也是因为小爆发户和铁匠的改变。」当时格兰特和俾斯麦分别是美国和普鲁士的国家领导人，但詹姆士则将他们的地位看作和默默无名的小爆发户及铁匠相等，正视了他们在社会发展上所扮演的角色和影响。

方法论的个人主义是现代新古典主义经济学的基本架构之一，以「理性的」、追求最高效益的个人作为研究实体分析集体的行为。这也被称为经济人的假设。依据这个观点，大多数经济制度的架构和活动都能够以此加以解释。方法论个人主义在经济学上的例子之一，便是奥地利经济学派对于经济历史学派在迷信数据分析上的批评。

在社会学上，Jon Elster（以及其他许多人）依照方法论的个人主义：「社会生活的基本单位是个体的人类行为」，他主张道：「要解释社会传统和社会的变革，便是要证明它们如何从个人的行为和互动的结果里所浮现。这个观点通常被称为方法论的个人主义，在我看来这是再真实不过了。」(Elster, 1989, 13)

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