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1955年，公路局以庙地有侵占公有地、违章建筑、妨碍交通等理由，函请县府拆除，受嘉和里民在里民大会上一致反对。但因原在的彰南路拓宽只好搬至小巷中，今址为彰南路一段709巷6号。

原先拆迁时，庙的资金只有新台币六、七万，在信徒乐捐下，花近五十万元重建。因石头公并不列入政府寺庙管理之内，因此只好以西王母为名义的主祀神，用「永和宫」之名作庙宇登记。

正月十九日诞辰日时，民众会求铜钱作小孩的护身符。当天，信徒也可向石头公掷筊借钱，称为「平安钱」，上限一到两千，每千元利息三千元。该日，也是南投市三兴里的南投兴圣堂石头公诞辰日，庙址也同样在彰南路一段。

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最后刘备大败，小沛被占，曹操虏获刘备妻子及生擒关羽、夏侯博。刘备逃至青州，青州刺史袁谭亲自迎接，并报知其父袁绍，袁绍出邺城200里迎接。待了一个多月后，以前的部下又重新聚会。不久，曹操与袁绍于官渡交战，汝南黄巾余军刘辟等响应袁绍叛曹，袁绍便派刘备率军与刘辟会合。曹操派曹仁攻打汝南，刘备惟有再次还军袁绍。当时刘备想离开袁绍，便说服袁绍应南连刘表，袁绍再次派刘备到汝南与龚都会合。曹操另派蔡阳攻击刘备，为刘备所杀。

201年，于官渡之战大败袁绍的曹操南攻汝南，刘备败走弃城，并派麋竺、孙干与刘表会面，刘表亲自到郊外迎接刘备，待以上宾之礼，准他屯于新野。刘表表面虽礼待刘备，但内心对其有所顾忌。因此，当刘备向刘表提出趁曹操进攻乌桓时偷袭许都的建议时，刘表没有采纳。

建安八年（203年），曹操攻黎阳，大败袁尚和袁谭，二人退守邺。曹操追击到邺，并收割麦田，却被袁尚所败。此时曹军诸将都希望乘势消灭袁氏残余势力，但曹操最终依从郭嘉之计，撤军任由袁尚与袁谭自相残杀。袁谭要求袁尚增送铠甲及士兵，但遭拒绝。在郭图、辛评挑拨下，袁谭攻袁尚，但战败，退回南皮。王修率兵救援袁谭，并劝导兄弟应和睦；荆州牧刘表亦曾写信给袁尚，信中说自己每与刘备、孙干谈及袁尚兄弟自相残杀的事，没不感心痛悲伤，可见孙干被刘表十分看重。劝他们齐心，努力经营现在所领有的地区，但二人都不接纳。

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塞语在突厥穆斯林征服于阗后逐步走向消亡。

在11世纪，于阗仍保持着自己的语言文字，这可能要归功于麻赫穆德·喀什噶里。165–16972–Kanchaki和粟特语等非突厥语到11世纪仍在一些地方使用。72–据信Kanchaki属于塞语。283–塔里木盆地在语言学上的突厥化到11世纪末基本完成了。71–

于阗语和图木舒克语十分接近东伊朗语支。377–415

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