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卡里斯(希腊语:Χάρις;拉丁语:Charis, Kharis)是希腊神话中司美丽、妩媚与优雅的女神。她还有另外一名字叫卡勒(希腊语:Καλη;拉丁语:Kale, Cale),同为“美女”、“优雅”、“魅力”的代名词。
荷马笔下的叙事史诗《伊利亚特》卷十八中说她是美惠三女神之一,为光辉女神。火神赫淮斯托斯的妻子阿佛洛狄忒与战神阿瑞斯私奔之后,在天父宙斯的撮合下又娶了美惠三女神之一的卡里斯为妻,但最终卡里斯还是离开了他。这里的卡里斯即是赫西奥德笔下的美惠三女神—卡里忒斯中最年轻的阿格莱亚。这充分说明了,美丽与优雅是赫淮斯托斯所锻造的艺术品中不可缺少的条件。
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孔子听了这事后,赞叹著说:「太好了,子羔真会做官啊!法令是一样的,心中存著仁恕就会积德,如果加以严厉暴虐就会结怨。心中存仁再以公正无私的心做事,这就是子羔的为人啊!」
有一次,子路委派子羔当费邑的邑宰,孔子责骂子路这是不称职的行为。然而子路则认为有土地、有人民,可以一边当官,从中做学,不一定要读书才是学习。但孔子认为这是强词夺理。
后来,子路、子羔在卫国孔悝手下为家臣。卫国内乱,子羔逃出,也劝子路逃亡,子路反而回城救助孔悝并阵亡。
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解结,字叔连,西晋济南郡著县(今山东省济阳县西北)人,解修之子,解系之弟,解育之兄。
年轻时与兄解系齐名。初仕为公府掾,历任黄门侍郎、散骑常侍、豫州刺史、魏郡太守、御史中丞。元康年间,赵王司马伦讨氐羌,亲信孙秀在关中为害,解结在洛阳,上疏弹劾,议孙秀之罪当诛,孙秀于是结怨。赵王司马伦、孙秀专权,解结与解系、解育同时被杀。解结之女出嫁裴氏,第二天当嫁,家中祸起,裴氏想要认下亲事让解女得活,解女说:“家既若此,我何活为!”也被牵连处死。朝廷于是议定改革旧制,女儿不连坐,从解结女之后开始。之后,赠解结光禄大夫,改葬,加吊祭。
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