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1917年1月再次来华，写了《中国的雕刻艺术》、《汉代的丧葬艺术》和长诗《西藏》。1918年3月回到布雷斯特，身体患了重病。1919年赴阿尔及尔短暂疗养后回乡。5月21日进入家附近的埃勒葛特森林，三天后人们发现他暴毙于一个山洞中。
在谢阁兰的作品中，汉语充当了一种“他者的语言”的角色，他要求自己的作品“从一种不存在的汉语回译到法语”。1910年，谢阁兰创作了以光绪皇帝为原型的小说《天子》，但未能写完。1912年出版的《碑集》是他的诗歌代表作，其中最早的一篇《印痕》作于1910年9月24日。初版时封面只有4个魏体汉字：“古今碑录”。该书看起来是对中国碑铭的解释，但实际上是表达自己的追求，作者说：“《碑集》可以完全摈弃其中国的源头，严格代表一种新的文学样式”。
作者对中国帝都深深迷恋，1910年，他曾给德彪西写信说：“北京才是中国，整个中华大地都凝聚在这里。然而不是所有的眼睛都看得到这一点。”《画》放弃了儒家主题，描写了历史上16个昏君和暴君，表达了对他们的赞美。1923年出版的长篇日记体小说《勒内·莱斯》融真实和想象为一体，主角是隆裕太后的情人、光绪皇帝之友，参与了不少宫廷秘密活动。散文集《出征》共28章，以旅途见闻引出自己的一些哲学思考。该书和他的其他作品一样重写中国神话，比如第20章就脱胎于陶渊明的《桃花源记》。
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收敛流动，指聚合物熔体从较大截面流道进入较小截面流道时，由于流道截面的突然减小和熔体的黏弹性，使得流体流线不平行而形成锥状边界的流动。
当在具有恒定截面积形状的管道中流动时，在流动方向上，流线都是平行的；但当沿流动方向在截面积尺寸变小的管道中流动时，熔体中各部分流线就不能再保持平行关系。
例如，在层流条件下，当聚合物熔体从一大直径圆管流入一小直径圆管时，多数成型加工设备都采用具有一定锥度的管道来实现过渡。
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胡叶宝玉在宜兰头城生长子时难产，请到宜兰市有名的助产士郑李秋兰才化险为夷，但却导致郑李秋兰流产，让她深感内疚，决定学习助产。于郑李秋兰鼓励下，她先去买助产书籍自我研习，再到一家妇产科实习，通过检定后开启她的助产生涯。
1947年秋，二十九岁的胡叶宝玉与三十七岁的丈夫胡文池因受到孙雅各感召至布农族部落传教，夫妻和子女一男四女从基隆港搭船到花莲港，再从凤林镇走到台东县关山镇，当时最小的女儿才学会走路不久。安顿后，丈夫在海端乡开始传教，把家里的一切全交给妻子看顾。
当年，胡叶宝玉是关山镇第一个有证照的助产士，附近产妇得知有合格的助产士，都找她接生。关山镇民潘阿贵回忆当时他妻子难产，半夜求救，当时胡叶宝玉已经入睡，正在局促不安时，胡叶宝玉却听到消息，主动披上衣服拉著他就走。她从来不索取接生报酬，由产妇自己决定包多少，有的人包不出红包，拿家中猪肉、鸡替代，但她反而费心煮好，再送给产妇进补。
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