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手洞的名字来源于洞中无数的手印。这些手印有黑色的、赭色的、紫蓝色的、黄色的和红色的。它们大约完成于公元前550年。最早画这些手印的人使用的是白色。大多数手印都画在一个24米长的洞里。除了手印之外有几何图形和动物。骆马的图画是最为古老的，大约画于9000年前，那时这区域居住着猎人。在公元前1000年左右，几何图案和手印被画了上去。

这些图案经历数千年没有被破坏。颜料似乎是使用这区域的石头混合骆马脂肪制成的。湿气、阳光或风之类都不能进入洞穴，所以壁画保存得很不错。

这些图画大约完成于公元前7300年，包括生动朴素的狩猎场面，显然是反映了远古猎人的生活。一幅图画表现了40只骆马被10个猎人追赶，从图上可以看出画这幅图的人一定仔细地观察过骆马，在画结束的地方，描绘了一群骆马被圈在猎人制造的栅栏中。在这些画中，人被画出完整的脸孔，在许多猎人头上可能有羽毛的装饰。另一个画面表现了一群骆马离开峡谷的情形。在这幅图画中，绘图者用一些细线来表现投掷物划过的轨迹。这种投掷物被称之为"lost balls"，类似于流星锤和套牛绳，一条兽皮的两端系上两个重物，猎人将其抛出来缠住动物的腿或头部。骆马都画得比人大。当人在追赶猎物时，他们被画成侧面，通常没有手臂。画这些图案使用的颜料大致与画附近手印使用的颜料相同。颜料涂抹还有固定次序，总是从黑色开始，到紫蓝色的结束。这些图案画满了洞穴的侧壁和檐。它们一定是由骆马猎人画的，这些人可能占据洞穴用作庇护所，或是举行宗教仪式的地方。很不清楚哪些手印的含义。它们使用的颜料可能采自附近，红色采自赤铁矿，白色采自石灰石，黑色采自锰矿石或煤，黄色采自褐铁矿或黄赭土。

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东北抗联战绩纪念塔，位于中华人民共和国黑龙江省佳木斯市西郊猴石山北坡244高地，建于1984年，是为了纪念东北抗日联军在抗日战争中所作贡献而设置的纪念塔。该塔高23.9公尺，形状为四方形，四角分别立有高4.6米的火炬雕塑，塔身南侧篆刻了黑龙江前省长陈雷的“东北抗日联军战绩纪念塔”手书，东侧刻有“革命先烈永垂不朽”字样，北侧刻有记载东北抗日联军抗日贡献的纪念词，西侧则刻有1938年东北抗日联军官兵创作的《露营之歌》，塔身底座分别刻有《露营》《军民鱼水情》《战斗》《胜利》浮雕。该塔所在园区是黑龙江省爱国主义教育基地；该塔是黑龙江省级烈士纪念建筑物保护单位。

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白英（1363年—1419年），祖籍山西洪洞县，山东汶上县人（今汶上县康驿镇颜珠村），明代初年水利家。

明朝洪武二十四年（1391年），黄河在原武决口，河水漫没曹州、梁山，切断了大运河，造成南北漕运瘫痪。1411年，工部尚书宋礼受命征济南、兖州、青州、东昌四府民工治水。一开始，宋礼试图改用会通河水系济漕但是因水量不足失败了。此后他寻访遇到民夫队长、汶上县农民白英（1363-1419）。白英熟悉水文、地理，提出用汶水为源、筑堤引水往运河高点南旺，再由南旺北流入卫河、设水闸，南流至济宁、经水闸通淮泗。

工程按照白英的计划实施，最终成功完成并使得运河服务通达南北数百年，直到清末才逐渐被海运替代后废弃。白英数次随工部进行水利整治工作，最终在德州劳累过世，享年56岁，葬于汶上彩山之阳。死后，明朝封他为“功漕神”进行神格化、在彩山村为白英立祠、赐田500亩、子孙守祠奉祀。此外在南旺建宋公祠、白公祠、分水龙王庙。今日的戴村坝博物馆亦有白英胸像。

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