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福建乡试第三十五名。正德十二年（1517年）丁丑科会试一百二十名，三甲第八十五名进士。吏部观政，授大理寺左评事。明武宗南巡之争时，大臣谏南巡者，均被罚跪在宫阙前，奸臣又每日以危言恫喝，听闻的人都感到惴惴不安。户部官员不敢上疏，工部的进谏者只有三人，大理寺中却全员进谏，所以武宗对其十分气愤。林公黼体弱，施廷杖后即因创伤而死。兵部员外郎陆震、兵部主事刘校、工部主事何遵、行人司副余廷瓒、行人詹轼、刘㮣、孟阳、李绍贤、李惠、王翰、刘平甫、李翰臣，刑部照磨刘玨等十余人同死于廷杖。嘉靖初赠太常寺丞。

崇祯十七年（1644年），福王朝廷追谥忠恪。

曾祖父林福；祖父林惠；父亲林节，曾任伴读。母陈氏。永感下。兄公琏、公頖。

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第一编“唐以前”共10章。它们分别论述了古文的衰亡、白话文学的背景、汉朝的民歌、汉朝的散文、汉末魏晋的文学、故事诗的起源、南北新民族的文学、唐以前三百年中的文学趋势、佛教翻译文学等方面的问题。作者自汉代文学谈起。讨论了唐以前白话文学发展演进的轨迹，强调了民间文学特别是汉魏六朝乐府民歌在中国古代文学史上的重要地位及影响。作者认为“一切新文学的来源都在民间”，以民间文学为主体的白话文学才是活的富有生气的文学，代表着古代文学中的主要趋势。

第二编“唐朝(上)”，包括“唐初的白话诗”、“八世纪的乐府新词”、“歌唱自然的诗人”、“杜甫”、“大历长庆间的诗人”、“元稹白居易”等6章。作者认为唐代文学的主要成就表现在它高度发达的诗歌上，而唐代诗歌之所以空前繁荣，就文学本身来看，则是唐代诗人学习、模仿乐府民歌的结果。作者认为唐代著名诗人如“初唐四杰”、“高岑”、“李杜”、“元白”等无一不善于向民歌学习，从民歌中汲取丰富的养料，他们的创作因而也大多富于民歌精神。

该书名为《白话文学史》，但实际上是一部自汉初到唐代中期的中国文学史。作者对除汉赋、骈文等文体以外的这一时期的重要文学现象、重要作家、作品作出自己的评述。特别是对具有平民文学倾向的左思、鲍照、陶渊明等大加赞赏，指出了他们对后代文学产生的巨大影响。另外，作者对佛教翻译文学的介绍、评述，对王梵志、寒山子、拾得等白话诗人生平的考证，对他们的诗歌的评价，在文学史特别是俗文学研究上都具有开创意义。其他内容还有对白话诗四种来源的讨论，对李白杜甫的比较研究、对卢仝、张籍的重新评价等。

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在公共交通领域，载客量（patronage, ridership）指的是使用某个运输服务的人数。通常情况下，载客量是给定运输服务在一段时间内的使用量总和。载客量经常被当作评判一个运输服务的成功度或实用度的指标数据。一般地，载客量的统计包括一年里使用整个运输系统的人数和单条运输线路每日的使用人数。

这个概念不应该和特定车辆或运输线路的最大载客量（maximum capacity）相混淆。

* Passenger load factor

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