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艾耶提出情绪主义，认为道德价值不可以用经验检证，而道德句子表达出情绪，但并无认知意义，非真亦非假。

艾耶指出，道德价值不可以化成经验事实。对于效益主义者与其他结果主义者，尝试将道德价值化成经验事实，艾耶就认为，「X是善」并不等值于「X是令人愉快」或者「X是人所追求」。对于艾耶而言，由于道德价值并不可以化作经验事实，所以道德句子并无认知意义。当运用「检证原则」于道德句子，由于道德句子属于综合句，但并无检证当中的内容是真或假的方式，所以道德句子不真亦不假，而缺乏认知意义。

艾耶认为，道德句子表达出情绪，而并无增加任何事实内容。艾耶对比「你偷钱乃错」与「你偷钱」之后，认为前一句表达出情绪，但并无比后一句多陈述出任何内容。前一句反而因并不表达出真或者假，所以属缺乏认知意义之句子。

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这套冲灵剑法大部分是由令狐冲所创，不过剑招并不高明，只是当时二人闹著好玩的消遣，在《笑傲江湖》中也只曾出现了二次。

第一次为岳不群欲劝诱令狐冲重回华山门下并暗示会考虑将岳灵珊嫁予他而使出，惟令狐冲不舍任盈盈、任我行和向问天，以致使出独孤九剑剌中了岳不群的右腕。

第二次为令狐冲和岳灵珊比剑时，令狐冲看见岳灵珊婀娜的身形回想起昔田华山练剑的情景，随后不自觉使出「青梅如豆」，岳灵珊也不自觉还了「柳叶似眉」。

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中国古乐府诗《地驱乐歌》最早收录于郭茂倩的《乐府诗集》25卷梁鼓角横吹曲。署名为无名氏。一般认为这首乐府诗为五胡十六国时期的作品，文学史中一般将它归为北朝乐府民歌。也有人认为是流传到南方的北方民歌，还有人认为是南方的乐工拟作。

“地驱“可能是鲜卑语的音译，或者是北方少数民族的方言。全诗四言一句，共16句。《乐府诗集》以四句一曲分为四曲，影响后世一般将之当作四首诗。而前八句词义生奥，至今不可解。

诗中后八句开始的“侧侧力力”，为叹息声，在梁鼓角横吹曲中多次出现。

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