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《何典》，又名《十一才子书·鬼话连篇录》，是清代用吴语和官话撰写的借鬼说事的讽刺小说，被称为天下奇书之一。作者为上海人张南庄，题签中名为「过路人」；由「缠夹二先生」（陈得仁）评。在五四新文化运动中，此书得到新文化运动名家的推崇。
刘半农极推崇《何典》的理由之一是「善用俚言土语」。鲁迅曾经为《何典》作序。
何典是迄今我们所能见到的最早的上海话文字资料，《何典》全文用夹杂官话及上海话写成，是一种上海话小说体，充斥上海方言口语的成语、俗谚、词汇及惯用说法，提供考察200年前的上海话面貌实据。
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殿中省，中国古代官署，管理皇帝衣食住行的宫廷机构。
曹魏设置殿中监，隋朝设殿内省。唐朝武德三年（620年），改名殿中省。设置殿中监、殿中少监、殿中丞，下辖尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇六局。662年—670年一度改为中御府。历时五代，北宋管理只管理郊祀、元日、冬至皇帝御殿和禘袷后庙神主到太庙的时候供应伞扇，设置判省事一人，不设职事官。崇宁二年（1103年），设置殿中监、殿中少监、殿中丞，下辖尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇六局。御药院、尚衣库归入殿中省。为寄禄官并不负责其职，靖康元年（1126年），废除六尚局。辽朝后其职掌归南面官内侍省，元朝之殿中司隶属御史台，为监察机构，与此无关。明朝大部分宫内事务重归六尚局女官或有部分归属二十四衙门及工部，清朝事务归入内务府。
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攸国是中国商朝晚期时位于今河南省永城市南部和安徽省宿州市西北一带的诸侯国，最初由商王武丁分封其子“子攸”于此。攸国是殷商向东南方向扩张的前沿阵地。《孟子·滕文公下》引用《尚书·武臣》：“有攸不惟臣，东征，绥厥士女”，商朝晚期的甲骨文和金文中都有攸国之名。商王曾报祭已死的攸国国君，证明双方关系密切。帝乙、帝辛时期，攸国国君攸侯喜经常配合商王一同讨伐人方。商周之际攸国被周人所灭，遗族成为殷民六族中的条氏。
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