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1066年,扎达尔贵族妇女齐卡在一座教堂旁边创建了这座本笃会修道院。这个修道院后来得到了国王的保护和资助。后来齐卡成为修女,捐献给修道院两本赞美诗、一本祈祷书以及其他一些贵重物品。虽然两本赞美诗都已丢失,但是祈祷书仍然存在,目前保存在牛津的博德利图书馆 。
齐卡的女儿维克内加在丈夫多布罗斯拉夫逝世后,在1072年作为修女进入修道院。维克内加寻求新国王卡尔曼的经济援助以完成修道院,修建新的修道院。钟楼上有卡尔曼的名字,并刻有纪念1102年国王进入扎达尔的碑文。钟楼小堂内有12世纪壁画的遗迹。该堂有她的坟墓,用拉丁诗句装饰。
1507年,科尔丘拉出生的建筑师和石匠Nikola Španić新建了文艺复兴门廊和南立面。内部有丰富的巴洛克装饰。
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战后秀水庄改制为秀水乡,隶属于彰化县,大字亦改制为村。
国道1号又称「中山高速公路」,是贯穿台湾西部的两条纵向高速公路之一,大致以北北东—南南西走向经过曾厝厝地区东部及东南部边界地带。境内未设交流道,北侧较近的是彰化交流道,南侧较近的是员林交流道,由此等交流道进入可快速前往南北各地。
省道台19线(彰水路一段)又称「中央公路」,为彰化至台南永康的干道,大致以东北-西南走向经过本地区西北角界点,往东北可前往秀水市区、彰化,往西南可前往溪湖、土库、北港等地。
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卡累利阿主义(Karelianismi)是19世纪后期在芬兰大公国发生的文化现象,参加的人物有作家、画家、诗人和雕塑家等。1835年出版发行从卡累利阿民歌收集编纂而成的芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》之后,在芬兰的文化界人士对卡累利阿的文化遗产和风景越来越感兴趣。到19世纪末,卡累利阿主义成为了芬兰艺术和文学的一股潮流。在这场艺术运动中,卡累利阿被认为是在几个世纪以来完整真实地保留了芬兰民族特性的避难所。这个现象可以解释为是席卷欧洲的民族浪漫主义在芬兰的本地版本。
画家阿克塞利·加伦-卡勒拉和Louis Sparre经常被提及为这场艺术运动的倡导者。后来雕塑家Emil Wikström、作家尤哈尼·阿霍、埃诺·雷诺和伊尔马里·基安托、作曲家让·西贝柳斯和P. J. Hannikainen、建筑师Yrjö Blomstedt (arkkitehti)及其他人物相继加入此运动。
后来到二战之前,卡累利阿主义中的一些理念被一个激进运动拿来期望建立范围更为广泛的芬兰。于是卡累利阿主义带来的一些理念被鼓动为成立一个包括更多波罗的芬兰人的大芬兰的提议。
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