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徐一槚，字汝材，号步南，又号宾梧，浙江衢州府西安县（今属衢州市）人，民籍，明朝政治人物。
隆庆元年（1567年）浙江乡试第九十名，次年联捷戊辰科礼部会试，因病未廷试，隆庆五年（1572年）登三甲237名进士。授直隶宁国县知县，改丹徒县知县。擢吏部稽勋司主事，丁祖父母忧归。起补验封司，改考功，寻移病归。后起补文选司，稍迁稽勲员外，调验封，晋郎中，移考功司郎中，万历十五年（1587年）三月调文选司郎中，十六年正月迁太仆寺少卿，改太常寺少卿，十七年四月官至通政使司右通政，二十一年冠带闲住。
曾祖父徐珍；祖父徐雄甫；父徐湘，母叶氏，封安人。
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* 利未（Levi）：雅各三子，利亚所生。此支派特殊之处在于其为耶和华拣选的祭司，由其他支派共同供养，因此不参与分配土地。带领以色列人出埃及的摩西及他的哥哥大祭司亚伦以及施洗者约翰都是此一支派的。
* 犹大（Judah）：雅各四子，利亚所生。按照家谱，耶稣就是从此支派所出。
* 拿弗他利（Naphtali）：雅各六子，辟拉所生。
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唯我论是一种基于意识形态的自我中心主义。
在精神病理学中，以自我为中心的反应，指的是患者以自身为（思考）中心，且专注于于自身，即（在思考时）将一切事物连结到自身。在精神分析中，它被认为是除退化外的另一种人格改变形式。 病理性自我中心性主要在人格障碍中被诊断出来，例如反社会人格障碍、自恋或表演型人格障碍。
在形上学的层面上，自我中心主义提出「我」为世界中心及起源。认为「我」所能感觉到的世界，就由「我」的存在而开始存在。因此自我中心主义在形上学中的观点基本上跟唯心主义一样，认为世界只是我们的感觉，物质存在以意识为基础。但分别在于，唯心主义注重的是真实和理念的分别，自我中心主义注重「我」。因为世界对于「我」来说只建基于「我」的感觉，因此世界的中心是「我」，世界亦可以被「我」改变，只要「我」改变自己的感觉。所以一切除了「我」的本性和潜意识外，都可以被「我」改变。
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