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台湾清治末期至日治初期，顶茑松地区为一（旧制）街庄，称为「顶茑松庄」，隶属于茑松堡。该庄北与蕃薯厝庄为邻，东及南隔北港溪与竹仔脚庄、六脚佃庄、后崩山庄为界，西边为𣐤仔埔庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于斗六厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「顶茑松区」，隶属于斗六厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，顶茑松区改隶属于嘉义厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「顶茑松」大字，隶属于台南州北港郡水林庄（新制街庄）。

战后水林庄改制为水林乡，隶属于台南县，大字亦改制为村。1950年10月，云、嘉、南分治，水林乡改隶属云林县。

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东岸滨江公共空间（又名上海浦东滨江公共开放空间），是沿黄浦江北起杨浦大桥下南至徐浦大桥23至24公里岸线的公共开放空间。其还包括一条折返47.5-50公里的自行车道。该公共开放空间从南向北，由徐浦大桥下的“南墙”起依次经过三林镇、上钢新村街道、周家渡街道、南码头路街道、塘桥街道、潍坊新村街道、陆家嘴街道，最终到洋泾街道杨浦大桥下的“北墙”。其中包括滨江大道、上海世博公园、上海世博文化公园、后滩公园、耀华滨江绿地等。

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分析观察给了我们新的知识，因为它们揭示了我们的陈述和信仰的意外影响。但是分析性观察并没有给我们提供关于事实问题的新知识，因为它们只告诉我们已知的事物。

艾耶提出情绪主义，认为道德价值不可以用经验检证，而道德句子表达出情绪，但并无认知意义，非真亦非假。

艾耶指出，道德价值不可以化成经验事实。对于效益主义者与其他结果主义者，尝试将道德价值化成经验事实，艾耶就认为，「X是善」并不等值于「X是令人愉快」或者「X是人所追求」。对于艾耶而言，由于道德价值并不可以化作经验事实，所以道德句子并无认知意义。当运用「检证原则」于道德句子，由于道德句子属于综合句，但并无检证当中的内容是真或假的方式，所以道德句子不真亦不假，而缺乏认知意义。

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